الكتاب الذهبي

الكتاب الذهبيhttps://goldenbook.rosaelyoussef.com/الشرحarجميع الحقوق محفوظة © 2026 الكتاب الذهبيThu, 04 Jun 2026 14:02:13 GMThttps://goldenbook.rosaelyoussef.com/UserFiles/SiteImages/Logo.pngالكتاب الذهبيhttps://goldenbook.rosaelyoussef.com/https://goldenbook.rosaelyoussef.com/23268محمد هاشممفكرون مصريون: الأخلاق أساس المواطنة.. والأوطان قبل الأديانحثت جميع الأديان السماوية على الأخلاقيات وحب الوطنوالتمسك بالقيم والمبادئفعندما يتحلى المواطنبها يرتفع حسWed, 06 Jan 2021 13:47:35 GMTFri, 08 Jan 2021 08:54:34 GMTعيد الميلاد,عيد الميلاد المجيد,المواطنة,الكتاب المقدسحثت جميع الأديان السماوية على الأخلاقيات وحب الوطن والتمسك بالقيم والمبادئ، فعندما يتحلى المواطن بها يرتفع حسّه الوطنى والانتماء، والأمة التى يتمتع شعبها  بالمبادئ والأخلاقيات ترتفع فوق رؤوس الخلائق، وعلى النقيض إذا تدهورت، وكما يقول الشاعر "إنما الأمم الأخلاق ما بقيت.. فإن ذهبت أخلاقهم ذهبوا".ويؤكد مثقفون مصريون على أن جميع الأديان السماوية دعت إلى الأخلاق وحب الوطن والانتماء، ويرى الدكتور "إسلام النواوى"، عضو إدارة الفتوَى وبحوث الدعوة، أن حب الأوطان من القيم التى رسمها الدين الإسلامى، وحياة النبى- صلى الله عليه وسلم- أكبر دليل على حُبّه لوطنه وحفاظه عليه فقد عاش قبل البعثة فى مكة المكرمة، وكان ينعم بحب الناس إلى أن جاءته البعثة.  وأذاه الناس فهاجر إلى المدينة وعندما عاد إلى مكة قال قولته الشهيرة " ص" لأهل مكة "اذهبوا فأنتم الطلقاء"، وهذه الجملة أساس فى حب الأوطان.وفى القرآن الكريم يقول ربنا سبحانه وتعالى: "هو  أنشأكم من الأرض واستعمركم فيها"،  والعمارة هنا تعنى التعمير والإنشاء والتقدم. ويضيف "النواوى" إن السلوك القويم والأخلاق الحسنة ركيزة أساسية، ودعامة من دعائم حب الأوطان والحفاظ عليها، وقد دعا نبينا محمد"صلى الله عليه وسلم" بحُسن الخُلق،  فالأخلاق تجعل أفراد المجتمع يدعمون بعضهم بعضًا، وتكون قوة الارتباط بالأرض نتاج ذلك، مشيرًا إلى أنه عندما قام رسول الله- صلى الله عليه وسلم- بحمل الثقل عن المرأة الكافرة أحبت أن تكافئه بنصيحة فقالت له يا بنى إن هناك رجلًا يزعم أنه رسول، فإياك أن يخدعك بحلاوة حديثه، فقال لها رسول الله: أنا محمد، فأمنت المرأة .فيما يرى الشيخ خالد الجندى، الداعية الإسلامى، أن المواطنة تسمو على الأخلاقيات،  مضيفًا إن الأخلاقيات اختيارات بشرية، أمّا المواطنة فأكبر وأعظم من الجميع، فيذهب أصحاب الأخلاق وتبقى المواطنة، وحب الوطن فوق الجميع.وأضاف إن هناك سورة بالقرآن الكريم تسمى «البلد»، وجاءت فى مقدمة آياتها: "لا أقسم بهذا البلد".. والبلد هنا هى الوطن، وهناك آيات أخرى تشير إلى مقدار الوطن. مضيفًا إنه جاء فى حديث شريف عن الرّقية الشرعية رواه البخارى ومسلم، "بسم الله تربة أرضنا وريقة بعضنا يشفى سقيمنا".. مؤكدًا على أن هذا المعنى له دلالات كبيرة ومهمة للغاية،ويقول الجاحظ كانت العرب إذا غدت أو سافرت حملت من تربة أرضها رملًا تستنشقه، "ومن مات دون أرضه فهو شهيد"، وهذا تكريم للوطن وللشهيد. فيما يرى أحمد فوزى البهى، إمام وخطيب بوزارة الأوقاف، أن الإسلام احترم الآخرين، مؤكدًا على أنه طوال فترة سيدنا محمد "صلى الله عليه وسلم" لم نر أى حادث تمييز، وكانت وصاياه "صلى الله عليه وسلم" تحث على عدم قطع شجرة أو قتل شيخ أو طفل أو راهب خلال الغزوات، والدين الإسلامى يدعو إلى حب الوطن والانتماء وحُسن الخلق. بينما يرى القس أنور إسكندر، راعى كنيسة الأقباط الانفنتيست، أن الكتاب المقدس حث على حب الوطن وطاعة الحاكم  والتمسك بالأخلاقيات، وجاء به "أعطوا الجميع حقوقهم، والجزية لمن له الجزية، والجباية لمن له الجباية، والخوف لمن له الخوف، والإكرام لمن له الإكرام"، كما دعا إلى الأخلاق، مشيرًا إلى ما جاء بالإنجيل "صلوا لأجل الذين يسيئون إليكم"، كما جاء به "ليس بالخبز وحده يعيش الإنسان" .فيما ترى د.عايدة نصيف، عضو مجلس النواب، أن المواطنة تعنى أن المواطن عليه واجبات وله حقوق، والقيم والأخلاقيات جزء من الهوية المصرية، وجزء من الهوية الثقافية، مشيرة إلى أن الكتاب المقدس حث على حب الوطن، وترسيخ القيم، واستدلت بقول الإنجيل: "ماذا ينفع الإنسان لو ربح العالم كله وخسر نفسه"، و"دع ما لقيصر لقيصر وما لله لله". فيما يرى المفكر جمال أسعد، أن الإنسان قبل الأديان، والقيم والأخلاقيات فطرية داخل كل إنسان، وأيضًا الانتماء للوطن، وحب البقعة الجغرافية والانتماء لها أيضًا فطرة، ولا تناقض بين القيم البشرية والرّسل والأديان.https://goldenbook.rosaelyoussef.com/23249ميرا ممدوحسـطور خـالدة فى حياة بطاركـة الكنيسة المصــرية8 سنوات مرت على وصول البابا تواضروس الثانى بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية لسدة مار مرقس حمل خلWed, 06 Jan 2021 11:56:57 GMTFri, 08 Jan 2021 08:53:37 GMTالخيل,تحيا المواطنة,عيد الميلاد المجيد,البابا تواضروس,المواطنة,شيخ الأزهر8 سنوات مرّت على وصول البابا تواضروس الثانى بابا الإسكندرية، وبطريرك الكرازة المرقسية لسُدّة مار مرقس، حمَل خلالها لواءَ المَحَبّة والتقارُب بين الكنائس المختلفة، وفى الوقت نفسه أصدر العديدَ من اللوائح المُنظمة لخدمات الكنيسة القبطية المصرية.28 زيارة خارجية قام بها البابا للخارج، بدأها بالفاتيكان عَقب وصوله لسُدّة مار مرقس، مُلتقيًا نظيرَه البابا فرنسيس بابا الفاتيكان، وبَعدها بأربع سنوات قام بابا الفاتيكان بزيارة مصر ولقاء الرئيس السيسى، والصلاة بالكنيسة التى كانت جدرانها شاهدة على الحرب الضارية التى تقودها مصر ضد الإرهاب.البابا تواضروس، الذى تحتفل الكنيسة فى 18 نوفمبر بعيد تجليسه  الثامن، التقى بـ 23 رئيس دولة،  وخلال زيارته الأولى إلى اليابان حرص على إجراء العديد من اللقاءات الصحفية والتليفزيونية التى خصص جزءًا كبيرًا منها للحديث عن مصر.  مشددًا: "مصر وطن كبير يضم 100 مليون نسمة، وله تاريخ ممتد، ولن يسقط".كما شدّد على أن الإرهاب أراد إسقاط مصر عبر استهداف القوات المسلحة والشرطة الوطنية، ثم اتجه لاستهداف أهم ما نملكه فى مصر وهى الوحدة الوطنية.وتابع: "اتجه الإرهابيون لضرب الكنائس واستهداف المسيحيين فى أى مكان فى مصر، بهدف الوقيعة بين المسلمين والأقباط، ونشكر الله أننا نعى ونعرف هذه الأمور، فكان رد فعلنا ممتلئًا بالمَحَبّة والحكمة الكاملة تجاه الأحداث، نؤمن بقوة الصلاة حتى إن كانت هذه الأعمال ضد الكنيسة وأبنائها، ومصرّون على تقديم المَحَبّة للجميع".الصيدلى "وجيه صبحى باقى" الذى كان وحيد أمّه واتجه إلى الرهبنة دائمًا ما يقول إن للكنيسة عملًا فى بناء قاعدة للحُب، فهى تؤسّس المدارس والمستشفيات، وترعى الوحدة الوطنية وتصونها وتصلى من أجل البلاد والرئيس. مؤكدًا أنها قلب الشرق الأوسط ومُدن البحر المتوسط، ولذلك فاستقرارها يعنى استقرارَ المنطٌقة كلها.علاقات البابا مع  الرئيس السيسى "طيبة للغاية" كما يصفها، فالرئيس حرص على زيارة الكاتدرائية خلال الاحتفال بعيد الميلاد، وتبرّع بخمسين ألف جنيه لبناء الكاتدرائية الجديدة بالعاصمة الإدارية، ويظهر دائمًا ممسكًا بيَد البابا.وزار الرئيس السيسى الكاتدرائية عقب مَقتل المصريين فى ليبيا على يد تنظيم "داعش" الإرهابى عام 2016، مؤكدًا أنه جاء للتعزية بعد الثأر للشهداء، وحرص على ترميم جميع الكنائس التى تضررت عقب فض اعتصامَى رابعة والنهضة، كما أعطى أوامره بسرعة ترميم البطرسية عَقب الحادث الإرهابى الذى شهدته فى 2016 أيضًا، بالإضافة إلى سرعة الانتهاء من إنشاء كاتدرائية "ميلاد المسيح" بالعاصمة الإدارية.“لا نستقوى إلا بالله فوق، وإخواننا المسلمين هنا على الأرض، وأى محاولة للعبث بهذا الرباط الذى يجمعنا ينتهى بالفشل، والله يحفظ الوطن من كل شر".. هكذا عبّر البابا 118 عن عمق العلاقات بين المصريين، وعمق العلاقة بينه وبين شيخ الأزهر .ويحرص البابا تواضروس على زيارة شيخ الأزهر فى المناسبات المختلفة، مؤكدًا أن تنظيم "داعش" يعمل على أساس فهم خاطئ للدين، كما يوجد من يدفع له المال، مستشهدًا  بالمُظاهرات فى ميدان التحرير  التى كان يحرسها ويحيطها المسيحيون لحماية المسلمين أثناء صلاتهم.واتخذ البابا من "الوحدة والتقارب" شعارًا له خلال لقاءاته المختلفة مع رؤساء وبطاركة الكنائس حول العالم، فنجده يحرص كل عام على زيارة الكنائس التى تحتفل بعيد الميلاد فى 25 ديسمبر، كما نجده يصلى فى بازليك القديس بولس، إحدَى الكنائس الأربع الكبرَى بالفاتيكان.ورُغْمَ الهجوم ضده؛ فإن البطريرك"التنويرى" اتخذ من الإصلاح طريقًا، و"المَحبّة"منهجًا"، فلم يخجل من الاعتراف بأن السُّلطة وحُب الذات كانا السبب الأساسى لانقسام الكنيسة، فاتحًا الباب للحوارات اللاهوتية، والمسكونية مع الكنائس.وخلال السنوات الثمانى أصدر المجمع المقدس للكنيسة 8 لوائح  مهمة، منها لائحة انتخاب البطريرك، ولائحة اختيار الكاهن، ولائحة انتخاب مجالس الكنائس، ولائحة انتخاب أمناء التربية الكنسية، ولائحة المُرتلين، ولائحة المُكرسين، ودليل الرهبنة القبطية وإدارة الحياة الديرية، وليل الأب الأسقف، ونظم إدارة الإيبارشية.كما تم الاعتراف بأكثر من 15 ديرًا، وإعادة هيكلة لجان المجمع المقدس إلى 9 لجان رئيسية ينبثق منها 33 لجنة فرعية، واستحداث عدة لجان فرعية، مثل لجنة رعاية الموهوبين ـ تتبع لجنة الرعاية-، ولجنة العلاقات الإسلامية المسيحية ـ تتبع لجنة العلاقات العامة-، ولجنة الاعتراف بالقديسين، تتبع لجنة الطقوس، وتغيير مسمى "لجنة أخوة الرب الأصاغر" إلى "لجنة أخوة الرب الأصاغر والملاجئ".<div class="full-width clearfix"><img alt="البابا كيرلس الرابع " src="https://goldenbook.rosaelyoussef.com/UserFiles/NewsInnerImages/2021/01/06/23249/30_20210106115547.jpg"><div class="caption">البابا كيرلس الرابع</div></div>  المنارة المضيئةوُلد بمدينة دمنهور  باسم "عازر يوسف عطا" سنة 1902، ووالده هو يوسف عطا، المُحب للكنيسة وناسخ كتبها ومُنقحها المُتفانى، وبَعد أن حصل على البكالوريا عمل فى إحدى شركات الملاحة بالإسكندرية عام 1921، وظل يعمل خمس سنوات ويجاهد فى حياة كنسية كاملة، فعاش راهبًا زاهدًا فى بيته وفى عمله دون أن يشعر به أحد، وكان ينام على الأرض، ويكتفى بكسرة صغيرة من الخبز وقليل من المَلح.حمل كيرلس السادس الذى أصبح بطريركًا على أثر اعتماد لائحة انتخاب البطريرك سنة 1957، وتمت سيامته بطريركًا سنة 1959، ولقّب برجل الصلاة والمعجزات، وذاع صيته وتقواه لدى الكثيرين بمختلف طوائفهم ومِللهم، فكان الكل يسعى إليه للتبرك وطلب صلواته، وقام بطباعة كارت خاص به عليه (بسم الله القوي) باللغتين القبطية والعربية.البطريرك الذى جلس على سُدة مار مرقس 11 سنة و9 أشهُر و29 يومًا عاصر الرئيس جمال عبدالناصر وجمعتهما علاقة طيبة؛ حيث شارك الأخير فى افتتاح الكاتدرائية المرقسية بالعباسية، وقدّم تبرعًا لإنشائها، كما عاصر الرئيس الراحل أنور السادات.جرى فى عهده تدعيم صلة الكنيسة القبطية بالكنيسة الحبشية، فقد رسّم لإثيوبيا بطريركًا جاثليق سنة 1959، ووضع حجر الأساس لدير مار مينا بمريوط  .وفى عهده تم ترميم الكاتدرائية المرقسية الكبرى فى القاهرة، والتى كان قد مَرّ على بنائها 100 عام، وكان ذلك حدثًا تاريخيّا مُهمّا.وفى يونيو 1968 استقبل البابا كيرلس جسد القديس مار مرقس بعد غيبته عن أرض مصر زهاء أحد عشر قرنًا من الزمان، وأودعه فى مزار خاص بُنى خصيصًا تحت مذابح الكاتدرائية العظيمة للقديس مار مرقس التى أنشأها البابا كيرلس السادس وافتتحها فى احتفال عظيم حضره رئيس الجمهورية الرئيس جمال عبدالناصر، والإمبراطور هيلاسلاسى الأول إمبراطور إثيوبيا، ووفود من كنائس العالم كله، وجموع كثيرة من الشعب.مرض البطريرك الـ 116 قليلًا وفى يوم نياحته استقبل عددًا من أبنائه، وعند خروج آخر واحد وكان كاهنًا- رفع الصليب، وقال "الرب يدبر أموركم"، ودخل قلايته ورحل عن عالمنا ودُفن تحت مذبح الكاتدرائية التى أنشأها. <div class="full-width clearfix"><img alt="البابا كيرلس السادس" src="https://goldenbook.rosaelyoussef.com/UserFiles/NewsInnerImages/2021/01/06/23249/31_20210106115616.jpg"><div class="caption">البابا كيرلس السادس</div></div>  الشاعر والصحفىأكثر من 100 كتاب أرّخت لسيرة البابا شنودة الثالث بصورة كبيرة، ويوجد سجل تاريخى له كتبه القمص ميخائيل جرجس، كاهن كنيسة الملاك بدمنهور فى "15" جزءًا، ويتجاوز الجزء الواحد منها 300 صفحة من الحجم الكبير، ويبدأ بميلاد البابا ويضم كل ما كتب عنه، وهناك أيضًا "حصاد السنين" الذى صدر فى جزأين والذى جمع فيه القمص ميخائيل المقالات التى كتبها الأساقفة والكهنة عن البابا.وأصدر البابا نحو 140 كتابًا، منها "كلمة منفعة"، و"انطلاق الروح"، و"خبرات فى الحياة" من جزأين، و"بدع حديثة"، إضافة إلى عدد كبير من الحوارات الصحفية والتليفزيونية التى أجراها عند خروجه من الدير، فضلًا عن هرم من المقالات التى كتبها قبل الرسامة وبعدها. البابا الثورى الذى حمل اسم "نظير جيد" أصبح فيما بعد البابا شنودة الثالث، من مواليد قرية سلام التابعة لمحافظة أسيوط، فى أغسطس 1923، وصار بطريركا للكنيسة عام 1971 حتى وفاته فى السابع عشر من مارس 2012.وقد حصل على ليسانس الآداب من جامعة فؤاد الأول، قسم التاريخ، وفى السنة النهائية بكلية الآداب التحق بالكلية الإكليركية، وتخرج فيها بعد 3 سنوات من حصوله على الليسانس ليعمل مدرسًا للغة العربية والإنجليزية.رُسِمَ راهبًا باسم أنطونيوس السريانى فى يوليو 1954، ومن عام 1956 إلى عام 1962 عاش فى مغارة تبعد نحو 7 أميال عن مبنى الدير، مكرسًا فيها كل وقته للتأمل والصلاة، ثم قام الأنبا ثاؤفيلس، رئيس دير السريان بإسناد المكتبة الاستعارية والمخطوطات فى دير السريان إلى البابا، وهو راهب.وفى عام 1959 عمل سكرتيرًا خاصًا للبابا كيرلس السادس، ورُسِمَ أسقفًا للمعاهد الدينية والتربية الكنسية، وكان أول أسقف للتعليم المسيحى، وعميد الكلية الإكليركية، وذلك فى سبتمبر 1962. وعندما توفى البابا كيرلس أجريت انتخابات البابا الجديد فى الأربعاء 13 أكتوبر، ثم جاء حفل تتويج البابا "شنودة" للجلوس على كرسى البابوية فى الكاتدرائية المرقسية الكبرى بالقاهرة فى 14 نوفمبر 1971، وبذلك أصبح البابا رقم (117) فى تاريخ البطاركة.البابا  الراحل الذى مُنح عضوية نقابة الصحفيين كان يحب الكتابة؛ خصوصًا كتابة القصائد الشعرية، ولقد كان ولعدة سنوات مُحررًا ثم رئيسًا للتحرير فى مجلة مدارس الأحد، وفى الوقت نفسه كان يتابع دراساته العُليا فى علم الآثار القديمة، وكان من الأشخاص النشطين فى الكنيسة، وكان خادمًا فى مدارس الأحد."نظير جيد" الذى كان ينتمى للحركة الإصلاحية لمدارس الأحد كتب مقالة بعنوان "هدية العيد" فى العدد الأول لمجلة مدارس الأحد الذى يترأس تحريرها، تعليقًا على حرق الإخوان المسلمين للأقباط وهم أحيـــاء، وتعليق أجسادهم فى الخطاطيـف الحديديـــة المدببة، والتنكيل بجثثهم فى شوارع وطرقات مدينة السويس، وفى النهاية ألقوهم فى كنيسة وأشعلوا النار فيها، وكان ذلك فيما عرف بمذبحة الأقباط عام 1952.علاقة الراحل بالسُّلطة لم تسِر على وتيرة واحدة، فالخلاف بينه وبين الرئيس الراحل أنور السادات كان الأشد، وانتهى بتحديد إقامته عام 1981 فى الدير، ضمن 1531 من الشخصيات العامة التى اعترضت على اتفاقية كامب ديفيد.وبعد 16 يومًا من قرار تحديد إقامته تم اغتيال السادات فى حادث المنصة، وفى 14 أكتوبر 1981 تقلد الرئيس الأسبق حسنى مبارك مقاليد الحُكم، وتم الإفراج عنه وجميع المعتقلين فى 1985.وفى جنازة شعبية تمت الصلاة على جثمان البطريرك يوم السبت 17 مارس 2012 عن عمر يناهز 89 عامًا، وتمت صلاة الجنازة على الجثمان يوم الثلاثاء 20 مارس 2012، وسط حضور العديد من ممثلى الكنائس فى العالم ورجال السياسة، ومئات الآلاف من الشعب المسيحيين والمسلمين. <div class="full-width clearfix"><img alt="البابا شنودة" src="https://goldenbook.rosaelyoussef.com/UserFiles/NewsInnerImages/2021/01/06/23249/32_20210106115642.jpg"><div class="caption">البابا شنودة</div></div>  أبو الإصلاح القبطىوُلد داود توماس بن بشوت بن داود – البابا كيرلس الرابع - بقرية نجع أبو زرقالى بالصوامعة الشرقية بإقليم أخميم، التابعة لمحافظة سوهاج فى عام 1816، والتحق بكُتاب القرية الملحق بالكنيسة، وتعلم الحساب والكتابة باللغتين العربية والقبطية، وعندما كبر قليلًا عمل فى الفلاحة لمساعدة والده، وتعلم الفروسية وركوب الخيل.فى عام 1838 وعندما كان عمره لا يزيد على 22 عامًا، توجّه إلى دير القديس العظيم الأنبا أنطونيوس "أبو الرهبان" بالبحر الأحمر، وبعدما اختبره رئيس الدير وجد فيه حياة التقوى والأمانة فأوكل إليه الكثير من أعمال الخدمة بالدير، وبعد وفاة رئيس الدير أجمع الرهبان على تعيين القس "داود" رئيسًا له، ولم يمض على رهبنته أكثر من سنتين.وحرص على رفع المستوى العلمى والثقافى لرهبان الدير، فأنشأ مكتبة وقاعة للاطلاع بعزبة الدير ببوش، وتم انتخابه بطريركًا فى يونيو 1854، واستمر فى منصبه كبطريرك للكنيسة الأرثوذكسية 6 سنوات ونصف، بمقر المرقسية بالأزبكية، ودُفن بكنيسة مار مرقس بالأزبكية، وعاصر فترة الخديو عباس الأول وسعيد باشا، وتوفى عام 1861 عن عمر يناهز 45 عامًا فقط.واهتم البابا كيرلس الرابع بشئون الأقباط كجزء من النسيج المصرى، كما اهتم بالشئون الكنسية من جهة الرعاية والتعليم والأوقاف والأديرة، وانصرف جهده إلى العمل المسكونى بإيجاد علاقات مَحبة مع الطوائف المسيحية دون تفريط فى عقيدة أو تقليد، واهتم بتعليم البنات فى عصر عز فيه ذلك، كما قام باستيراد ماكينة طباعة، وبنى مدرسة لتعليم الصناعات.وفى حبريته وقعت أزمة حدودية بين مصر وإثيوبيا لتعيين نقاط الحدود بين الدولتين، أثناء تبعية السودان لمصر فى هذا الوقت، فرأى سعيد باشا أن يوفد الأنبا كيرلس الرابع إلى إثيوبيا للتوسط وحل المشكلة، وبالفعل سافر والتقى الإمبراطور الإثيوبى ثيودورس. وبسبب نجاح البطريرك فى حل الأزمة، وشى الإنجليز ضد البابا بأن والى مصر يحشد الجيش المصرى فى الخرطوم للسيطرة على الحبشة؛ ولكن أفرج عنه الإمبراطور بعد تأكده من كذب الأقاويل، وانتهت مهمة البابا بنجاح ونزع فتيل الحرب بين مصر وإثيوبيا، وعاد لمصر مكرمًا من الجميع.https://goldenbook.rosaelyoussef.com/23248إسراء علاء الدينالمسجد والكاتدرائية.. اللبنة الأولى فى بناء عاصمة مصر الجديدةيعيش أبناء مصر منذ قديم الأزل فى ترابط ونسيج واحد فلا فرق بين مسلم و مسيحى رافعين شعار الدين لله والوطن للWed, 06 Jan 2021 11:49:14 GMTFri, 08 Jan 2021 08:53:09 GMTتحيا المواطنة,عيد الميلاد,عيد الميلاد المجيد,البابا تواضروس,المواطنة,شيخ الأزهر,الحضارة المصرية,المسجد والكاتدرائيةيعيش أبناء مصر منذ قديم الأزل فى ترابط ونسيج واحد، فلا فَرق بين مسلم و مسيحى، رافعين شعار «الدين لله والوطن للجميع»، ومتمسكين بمقولة أجدادهم «عاش الهلال مع الصليب»، وبمجيء الرئيس «عبدالفتاح السيسى»، الابن البار بمصر سَجّل التاريخُ مرحلة جديدة من مراحل الوحدة الوطنية، وفشلت جميع محاولات قوَى الشر والإرهاب لزعزعتها، يسانده فى ذلك أبناء مصر الذين أثبتوا أنهم يعيشون فى تآخٍ حقيقى،  فى ظل مجتمع  آمن، لا عنصرية فيه ولا طائفية، تجمعهم وحدة وطنية راسخة.تلك الفكرة الراسخة فى وجدان المصريين، نفذ ما يؤكدها الرئيس السيسى على أرض الواقع، عندما افتتح مسجد الفتاح العليم وكاتدرائية ميلاد المسيح بالعاصمة الإدارية الجديدة فى يناير 2019، وتلاقت أضواؤهما معًا ليلة عيد الميلاد، وامتزج أذان المسجد مع صوت أجراس الكنيسة فى عنان السماء، مسجلين عهدًا جديدًا فى تاريخ الوحدة الوطنية المصرية العريق.حدث تاريخى ضخم لافتتاح أكبر مسجد وأكبر كاتدرائية فى الشرق الأوسط، سجلته وسائل الإعلام المحلية والعربية والعالمية. <div class="full-width clearfix"><img alt="الرئيس السيسى فى افتتاح مسجد الفتاح العليم بحضور كبار الشخصيات" src="https://goldenbook.rosaelyoussef.com/UserFiles/NewsInnerImages/2021/01/06/23248/27_20210106114826.jpg"><div class="caption">الرئيس السيسى فى افتتاح مسجد الفتاح العليم بحضور كبار الشخصيات</div></div> وخلال الافتتاح الضخم وقف الرئيس «عبدالفتاح السيسى» وسط جموع حاشدة من المصريين مسجلًا كلمات خالدة ستظل باقية على مَر الزمن، جاء ملخصها:إن شجرة المَحبة المصرية ستعم العالم أجمع، وثمارها هى المَحبة والتسامح والتآخى، وأن مصر قوية ولا يستطيع أحد التأثير على وحدتها الوطنية، وسنظل واحدًا، وأن الفتن لن تنتهى، وسيحفظ الله سبحانه وتعالى مصر لأهلها.وتبادَل بَعدها شيخ الأزهر الشريف الإمام الأكبر أحمد الطيب، والبابا تواضروس، بابا الإسكندرية وبطريرك الكنيسة المرقسية، الوعظ، فأكد الإمام الطيب من داخل صحن الكنيسة على التصدى بحزم لكل من يعبث بأمن مصر، وأن الدولة الإسلامية ضامنة شرعًا لكنائس المسيحيين ومعابد اليهود، والشرع يكلف المسلمين بحماية المساجد والكنائس بالقدر نفسه، وأن هذا الحدث استثنائى ربما لم يحدث من قبل على مدى تاريخ المسيحية والإسلام، كما أكد أن بناء مسجد وكنيسة فى وقت واحد، والانتهاء منهما فى وقت واحد، تم لهدف واحد وهو تجسيد مشاعر الإخوّة والمَودة بين المسلمين والأقباط.وخطب بَعدها البابا تواضروس فى المسجد قائلًا: «ليشهد العالم على وحدتنا، أننا نشهد مناسبة غير مسبوقة فى التاريخ، ونرى مآذن هذا المسجد الكريم تتعانق مع منارات كاتدرائية ميلاد السيد المسيح، ومصرنا العزيزة تسجل صفحة جديدة فى كتاب الحضارة المصرية العريقة، وأنه كمواطن مصرى يقف فى هذا المسجد الكريم ويفرح مع كل أخوته الأحباء بهذه المناسبة السعيدة التى تسجل فى تاريخ مصر؛ لتعلو بَعدها الهتافات للمشاركين فى الحفل، وعَلم مصر يرفرف بين أيديهم.وتُولى الدولة المصرية اهتمامًا خاصّا للعاصمة الإدارية الجديدة؛ خصوصًا بعد اختيارها العاصمة العربية الرقمية لعام 2021. <div class="full-width clearfix"><img alt=".. وخلال افتتاح كاتدرائية ميلاد المسيح بحضور شيخ الأزهر " src="https://goldenbook.rosaelyoussef.com/UserFiles/NewsInnerImages/2021/01/06/23248/28_20210106114851.jpg"><div class="caption">.. وخلال افتتاح كاتدرائية ميلاد المسيح بحضور شيخ الأزهر</div></div> فى عام 2017 وعد الرئيس السيسى خلال احتفال عيد الميلاد المجيد، بإنشاء أكبر مسجد وأكبر كنيسة بالعاصمة الإدارية الجديدة، وفى أقل من عامين نفذ الوعد، وقد تم البناء بتبرعات المصريين، وكان الرئيس السيسى أول المتبرعين.يُعَد أكبر المساجد فى المنطقة العربية والشرق الأوسط، ومن المقرر اعتماده كمسجد رسمى للدولة، ويُعَد دُرّة المعمار الإسلامى الحديث، فهو جامع شامل لجميع الاحتياجات، سواء الصلاة أو المناسبات أو الجنازات الرسمية، وقد افتتح عام 2019 عقب أذان العشاء.وتبلغ مساحته نحو 250 ألف متر مربع، بطول نحو 500 متر وعرض 500 متر، ويصل إجمالى سعته نحو 12 ألف مُصلّ، ويضم 4 مآذن بارتفاع نحو 90 مترًا للمئذنة، ويحتوى على قبة رئيسية بارتفاع 43 مترًا وقُطر نحو 33 مترًا، تعتبر أكبر قبة فى الشرق الأوسط، ويبلغ إجمالى عدد القباب 21 قبة، قبة رئيسية و4 ثانوية، و6 قباب صغيرة أعلى المداخل الرئيسية، وقاعات للمناسبات، و10 قباب صغيرة أعلى الأسوار الخارجية، كما يتضمن متحفًا للرسالات السماوية، ودارًا لتحفيظ القرآن الكريم، ومركزًا طبيّا.تُعَد كنيسة ميلاد المسيح تحفة معمارية ومزارًا سياحيّا فريدًا باعتبارها أكبر كنيسة فى الشرق الأوسط، عملت خلية نحل على تنفيذها على مدار عامَين؛ وفاءً للعهد، ولتعكس رؤية الدولة فى المساواة والمواطنة والحريات، وقام أكثر من 40 رسّامًا بتجميل جدران قبتها بأيقونات السيد المسيح والعائلة المقدسة.وتقع الكاتدرائية الجديدة شرق مشروع أرض المعارض (إكسبو) جنوبى الحديقة المركزية بالعاصمة الجديدة على مساحة 15 فدانًا، أى ما يعادل 63 ألف متر مربع.وجاء تصميم الكنيسة مماثلًا لتصميم الكاتدرائية الحالية فى الأنبا رويس بمنطقة العباسية، على شكل صليب، وتحاط قبابها بزهرة اللوتس، وتتكون الكاتدرائية من صحن رئيسى مغطى بقبوين متعامدين قطر كلً منهما 40 مترًا يشكلَان صليبًا، وفى تقابلهما بوسط الصحن قبة الكاتدرائية بقطر 40 مترًا بارتفاع 39 مترًا، وتتضمن أيضًا أنصاف قباب فى الجهات الشمالية والقبلية والغربية، وعلى الجانبين يوجد ممرّان جانبيان يتغطى كل منهما بقبوات متقاطعة قُطر كل منها 6 أمتار، كما تم تصميم منارتين ملحقتين بمبنى الكاتدرائية، تم تصميمها على المعمار القبطى بداخلهما الأجراس.وتتصدر الأيقونات القبطية داخل الكاتدرائية، صورة مار مرقس الرسول، بالإضافة إلى عدد من صور القديسين، وتُعَد كاتدرائية ميلاد المسيح بالعاصمة الإدارية الأكبر فى الشرق الأوسط، وتسع لعدد 8200 فرد.وتتكون من مَقر الكاتدرائية الذى يمتد لـ7500 متر مربع، وكنيسة الشعب التى تتسع لنحو 1000 مواطن، وتحتوى على ساحة رئيسية، إضافة إلى مبنى المقر البابوى، وصالة استقبال وقاعة اجتماعات ومكاتب إدارية.https://goldenbook.rosaelyoussef.com/23247شهيرة ونيسبيوت الله على ضفتى القناةتحيا المجتمعات البشرية الجديدة وتزدهر بتوفير القائمين على بنائها مقومات استمراريتها ونموها وتعد دور العبادةWed, 06 Jan 2021 11:45:05 GMTFri, 08 Jan 2021 00:00:00 GMTتحيا المواطنة,عيد الميلاد,عيد الميلاد المجيد,المواطنهتحيا المجتمعات البشرية الجديدة وتزدهر بتوفير القائمين على بنائها مقومات استمراريتها ونموّها، وتُعد دور العبادة فى مجتمع يحتل الدين مكانة خاصة لأبنائه مثل المجتمع المصرى إحدى مُسرعات النمو والتوطين، ولأهمية إشباع الجانب الروحى وبالتالى سرعة الإنجاز، حرصت الشركة الأجنبية التى قامت بحفر قناة السويس- الشركة العالمية لقناة السويس البحرية- على الاستجابة لرغبة العمالة المصرية الوطنية «مسلمين ومسيحيين» فى بناء دور عبادة، فكان المسجد والكنيسة،، على ضفاف المجرَى الملاحى المهم والحيوى، والذى أنتج ما يُعرف حاليًا بمدن القناة. جاء قرار إنشاء أول كنيسة عام 1864، وهى الموجودة حاليًا بشارع عرابى بالإسماعيلية، حى الإفرنج، وتُسمى كنيسة القديس فرانسوا دى سال، التى شهدت بَعد أشهُر قليلة من بنائها فيضانًا ضرب الإسماعيلية عام 1865 راح ضحيته 400 قتيل، بينهم 15 فرنسيّا وإيطاليّا، و10 نمساويين وآخرون من جنسيات أخرى، ودمار شديد بالمبنى الكنسى.وفى عام 1929 تم توسعة المبنى وأقيم فى عام 1930 أول قداس رسمى حضره عدد من المطارنة، ورؤساء الأساقفة، ورئيس هيئة قناة السويس فى ذلك الوقت. وتعد الكنيسة تحفة فنية رائعة، وتقع ضمن أفضل وأشهَر كنائس على مستوى العالم حاليًا، وهى تضم مجموعة من اللوحات الفنية الرائعة وبعض التماثيل، منها تمثال للفرنسى سان فانساه دى بول، وهو طبيب قضى حياته فى علاج الفقراء والمحتاجين فقط، فضلًا عن لوحة مار جرجس"أمير شهداء الأقباط"، ويوجد بها "ركن المعمودية"، فضلًا عن "ركن المغارة" الذى يحاكى الطبيعة التى شهدت ميلاد المسيح. <div class="full-width clearfix"><img alt="كنيسة القديس فرانسوا دى سال من الداخل" src="https://goldenbook.rosaelyoussef.com/UserFiles/NewsInnerImages/2021/01/06/23247/23_20210106114412.jpg"><div class="caption">كنيسة القديس فرانسوا دى سال من الداخل</div></div> واشتهرت الكنيسة، كما أكد الأنبا أندراوس فوزى، راعى مطرانية الأقباط الكاثوليك بمحافظة الإسماعيلية، أنها أثناء حرب أكتوبر المجيدة كانت تقدم المعونات المادية والنفسية للجنود على خط النار، كما كانت دار إيواء لهم فى ذلك الوقت.وتقدم الكنيسة العديد من الخدمات والأنشطة المجتمعية للأقباط والمسلمين على حد سواء، منها رعاية ذوى الاحتياجات الخاصة الذين تقدم لهم بشكل دورى خدمات ترفيهية وتعليمية وتربوية مع صرف وجبة غذائية، بالإضافة للخدمات الروحية لرعاياها، كما تقدم خدمة "الكورال" وطرُق الترانيم وإجادتها، فضلًا عن تقديم المساعدات للفقراء والمحتاجين، وبالكنيسة صيدلية خيرية تقوم بتجميع الأدوية من المتبرعين وصرفه لمن يستحق. وكما يشير راعى مطرانية الأقباط الكاثوليك، تتعاون الكنيسة مع المساجد ورجال الدين فى الكثير من الأمور، ويذكر هنا الزيارة التى نظمها "بيت العيلة المصرى" للمساجد والكنائس، والتى ضمت 90 قسيسًا وأئمة مساجد خلال جولة تعريفية بالأديان والمساجد والكنائس التاريخية فى المجتمع المصرى الوسطى الفريد من نوعه، وهى الزيارة التى كان لها تأثيرٌ كبيرٌ حسب ما قال الأنبا أندراوس، وأضاف: "زرت لأول مرة فى حياتى المسجد العباسى الأثرى، وأذهلنى ما رأيته من طراز معمارى فريد، ومبنى يروى تاريخ مدن القناة" .وقد أنشئ المسجد العباسى بمنطقة المحطة الجديدة، التابعة لحى أول محافظة الإسماعيلية، وهو أول مسجد تم إنشاؤه لخدمة إقليم القناة، يطل على قناة السويس، وبناؤه الهندسى على شكل مستطيل بمساحة كلية نحو  450 مترًا مربعًا دون الملحقات.وتحمل الواجهة الرئيسية للمسجد أثرًا معماريّا يشبه العمارة المملوكية، وبها ترتفع كتلة المدخل عن باقى الواجهة الشرقية، ويعلوها نَص قرآنى بالخط الثلث البارز  باللون الذهبى والأرضية الزرقاء: بسم الله الرحمن الرحيم "إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة".وتتكون فتحة الباب الرئيسية للمسجد من "ضلفتين" 370*83 سم للواحدة، تتكون من عدد من الحشوات الخشبية المزخرفة، وقد تمت إزالة الدهانات الحديثة وإعادة الأخشاب إلى أصلها.وتقع مئذنة المسجد العباسى فى الركن الشرقى، وتعتبر من أهم المآذن التى شيدها عباس حلمى الثانى، وبحسب المراجع فقد شيّد 14 مئذنة أكبرها ارتفاعًا مئذنة الرفاعى 62.71 مترًا، فى حين يمتلك المسجد العباسى بالإسماعيلية أقصر منارة، ويبلغ ارتفاعها نحو 21.5 متر تقريبًا. <div class="full-width clearfix"><img alt="أيقونة قبطية داخل كنيسة القديس فرانسوا" src="https://goldenbook.rosaelyoussef.com/UserFiles/NewsInnerImages/2021/01/06/23247/24_20210106114445.jpg"><div class="caption">أيقونة قبطية داخل كنيسة القديس فرانسوا</div></div> استخدم الحجر الجيرى فى إنشاء المبنى، لما له من خواص طبيعية أهمها المعالجات الحرارية فضلًا عن الصلابة وشدة التحمل، وكان ديوان عام الأوقاف العمومية يرسل تلك الأحجار لعمارة المساجد، وقد تم تسجيل المسجد أثريّا بقرار رئيس مجلس الوزراء 1199 لسنة 1997 كما أكد فوزى قطب، مدير عام آثار الإسماعيلية، مضيفًا إن آخر عملية ترميم للمبنى تمت فى عام 1997، من خلال تعاون ومساهمة جميع الجهات المعنية بهدف إعادته إلى طابعه الأثرى، وتم الكشف عن جميع عناصره الزخرفية "المشهر والأبلق"، وكذلك جميع الكتابات التى بداخل وخارج المسجد، كما تم ترميم السقف الخشبى .ولا يقتصر دور المسجد العباسى على أداء الصلوات والشعائر الدينية فحسب، لكنه كان ومنذ افتتاحه بداية إنشاء أول سوق تجارية بمحافظة الإسماعيلية، استغلالًا للأعداد الكبيرة من المصلين والرواد من مختلف المدن المجاورة.  https://goldenbook.rosaelyoussef.com/23256د. أسامة السعيد10 مشاهد تروى حكاية أبناء الوطنفى حياة هذا الوطن مشاهد تنحنى لها الأساطير.. مشاهد صنعها رجال لم يترددوا لحظة فى أن يمنحوا بلادهم أغلى ما يمWed, 06 Jan 2021 12:56:48 GMTThu, 07 Jan 2021 21:00:00 GMTتحيا المواطنة,عيد الميلاد,عيد الميلاد المجيد,الرواية,حكاية أبناء الوطنفى حياة هذا الوطن مَشاهد تنحنى لها الأساطير.. مَشاهد صنعها رجال لم يترددوا لحظة فى أن يمنحوا بلادهم أغلى ما يملكون.. حياتهم.لم يتوقفوا يومًا ليسألوا لماذا نفتدى تلك الأرض بدمائنا؟؛ بل واصلوا فى هدوء وصمت سبيل الفداء والتضحية لتبقى راية الوطن خفاقة، فلم يستطع النَّيْل منها محتل غاصبٌ، أو إرهابٌ خسيسٌ.مَشاهد البطولة فى حياة العسكرية المصرية أكثر من أن ترويها سُطور، أو تحويها صفحات، فالتاريخ مكتوبٌ بالدماء الصادقة على كل شِبر من أرض مصر؛ وبخاصة على أرض الفيروز، ففى سيناء تتجاور معجزات المصريين الذين لم تعرف تضحياتهم وبطولاتهم تفرقة فى الدين أو الأصل أو اللون، وفى ميدان البطولة المصرية "الدين لله والمَجد للجميع".مشهد (1)   (موقع عسكرى - مايو 1969)اجتماع يسوده الصمت، الجميع يستمع فى تركيز لبعض الحقائق المُحبطة حول الساتر الترابى الذى أقامته إسرائيل لتجعل حلمَ عبور المصريين وعودتهم إلى سيناء مستحيلا، تتراكم الحقائق وتقديرات الموقف التى تشير إلى أن محاولات نسف ذلك العائق الكبير ستحتاج لأكثر من 15 ساعة، وكميات هائلة من المتفجرات، لكن الأخطر أنها تتطلب التضحية بنحو 20 % من القوات المشاركة فى نسفه.تزداد حدّة الصمت، لكن داخل القاعة التى اجتمع بها عددٌ من الضباط ترتفع يد ضابط شاب لا يتجاوز عمره 35 سنة، يطلب الكلمة، ترنو إليه العيون التى كادت تصل إلى حافة اليأس قبل أن يتكلم: الحل بسيط يا أفندم!ألجمت الدهشة ألسنة الجميع، فلم يجد الضابط الشاب سوى أن يقطع الصمت مرّة أخرى ليشرح فكرته العبقرية قائلا:الحل فى خرطوم المياه، وسنحتاج إلى طلمبات مياه ماصّة كابسة صغيرة تحملها الزوارق الخفيفة، وتمتص الماءَ من القنال وتكبسها وتصوّب مدافع مياه بعزم كبير على الساتر الترابى فتتحرك الرمال، وميل الساتر الترابى سيسمح بانهيار الرمال فى قاع القناة، ومع استمرار تدفق المياه سنفتح ثغرات فى الساتر بالعمق وبالعرض المطلوب، وعن طريق هذه الثغرات يتم عبور المَركبات والمدرعات إلى عمق سيناء. <div class="full-width clearfix"><img alt="رجال الجيش المصرى يحرزون البطولات" src="https://goldenbook.rosaelyoussef.com/UserFiles/NewsInnerImages/2021/01/06/23256/102_20210106150238.jpg"><div class="caption">رجال الجيش المصرى يحرزون البطولات</div></div> تبدو الفكرة من فرط بساطتها جنونية، فتقديرات الخبراء السوفييت وكل الأفكار المطروحة تشير إلى أن مصر بحاجة إلى حلول خطيرة، وليس مجرد خرطوم مياه، لكن الضابط المهندس "باقى زكى يوسف"، كان مملوءًا بالثقة فى الله وفى وطنه قبل أن يثق فى نفسه، فقد جرّب تلك الطريقة خلال عمله ضمن فريق الضباط المهندسين بالسد العالى، ومن رحم المعاناة فى جنوب أسوان جاء الحل الذى تحول لاحقًا إلى أحد أسرار الدولة، والمفاجأة التى أذابت الغرورَ الإسرائيلى وطهّرت أرض سيناء إلى الأبَد، وبعدما وصلت الفكرة إلى الرئيس الراحل "جمال عبد الناصر"، وأمر بتجربتها فى سبتمبر عام 1969 وليصل عدد تجاربها التالية إلى 300 مرّة، وعلى ضوء هذه التجارب تم إقرارها، وتنفيذها فى خطة العبور؛ لتكون تلك الفكرة أحد مفاتيح النصر الخالد.مشهد (2)  (منطقة الممرات - 9 أكتوبر 1973)كانت لحظة العبور كالحلم الذى عاشَ آلافُ الجنود والضباط فى انتظاره، وعندما جاء لم يتركوه ليفلت من أيديهم، أحد هؤلاء الذين طالما حلموا بلحظة العودة إلى سيناء رجل اسمه "شفيق مترى سدراك"، يحمل رتبة لواء، وكان قائدًا للواء 3 مشاة ميكانيكى الفرقة 16 مشاة، رفض أن يبقى فى الصفوف الخلفية، وأصر على مشاركة رجاله حلمَهم الكبير ونصرَهم المَجيد، اندفع بقواته التى أجاد تدريبها متوغلا لمسافة 14 كيلومترًا فى عمق سيناء.لم تكن مواجهة التاسع من أكتوبر أول مواجهة لـ"سدراك" مع العدو الصهيونى، فقد أذاق الغزاةَ مرارة الخسائر الفادحة بفضل صموده مع رجاله فى معركة "أبوعجيلة" عام 1967، وتُعَد من أرقَى معارك الجيش المصرى، كان وقتها قائدًا لكتيبة مشاة، وكبّد إسرائيل خسائر فادحة، ونال بسببها ترقية استثنائية من "جمال عبدالناصر."فى ذلك اليوم 9 أكتوبر، كان "سدراك" يدير المعركة فى عمليات تحرير (النقطة 57 جنوب)، فى عمق الممرات وكان يتقدم قواته بمسافة كيلومتر فقط، وبينما قواته تتقدم نحو هدفها الذى رسمه لها بدقة، أصيبت سيارته بدانة مدفع إسرائيلى قبل وصوله إلى منطقة الممرات، وحينها جاد بالروح ليستشهد هو ومَن معه فى المَركبة وكانوا خمسة أبطال آخرين، وليكون "شفيق مترى سدراك"، أول ضابط شهيد فى حرب أكتوبر، وأول من نال وسام نجمة سيناء. <div class="full-width clearfix"><img alt="المشير أحمد إسماعيل" src="https://goldenbook.rosaelyoussef.com/UserFiles/NewsInnerImages/2021/01/06/23256/103_20210106150318.jpg"><div class="caption">المشير أحمد إسماعيل</div></div> مشهد (3) (قاعدة جوية مصرية بسيناء - صباح 5 يونيو 1967)فى ذلك الصباح الصيفى الساخن لم تسطع الشمسُ، بل كان الموتُ يطل مع الساعات الأولى، فإسرائيل بدأت هجومَها الغادر، والقواعد والمطارات العسكرية كانت هدفَها الأهم لشل القدرات الجوية المصرية، وبينما الطائرات الإسرائيلية تقصف مطاراتنا وطائراتنا الرابضة على الأرض، وبينما يتصور الطيارون الإسرائيليون أنهم قضوا على أحد أهم الجيوش فى التاريخ، إذا بموقف لا يخلو من رسالة ودلالة واضحة على أن الهزيمة لن تعرف طريقها إلى القلوب الجَسورة.وقف أحدُ الطيارين المصريين الذى شاهد طائرته تحترق على الأرض رافضًا الاستسلامَ، وبدلًا من أن يجرى ليختبئ واجَه إحدى الطائرات المهاجمة بمسدسه الشخصى، كان يدرك أن تلك الرصاصات التى استقرت فى جسد الطائرة غير كافية لإسقاطها، لكنها كانت كافية لأن تخدش غرور الغزاة، وتعلن لهم أن الإنسان المصرى هو جوهر البطولات التى أجاد الجيش المصرى صناعتها عَبْر التاريخ.عاد الطيار الإسرائيلى بطائرته مرة أخرى، ويبدو أنه أدرك الرسالة واستشعر الصفعة التى حاول الطيار "سمير عزيز" توجيهها إليه عبر رصاصات مسدسه الشخصى، ودار مَشهد يندر أن تجده إلا فى أفلام هوليوود، مطاردة بين طائرة مقاتلة ومقاتل فرد، أراد الطيار الإسرائيلى أن يقتل تلك الروح فى قلب الجنود المصريين، قبل أن يقتل "سمير عزيز"، لكن القدر انحاز للأخير؛ لينجو من تلك المطاردة العجيبة لكن الثأر لم ينتهِ.أحد المَشاهد التى كشف عنها "سمير عزيز" بعد انتهاء الحرب، أنه خرج بطائرته من أحد مطارات الغردقة دون إعلان مسبق لقياداته، واتجه بطائرته إلى أحد مطارات جنوب سيناء، وتحديدًا مطار "رأس نصرانى"، وكان يصر على "العكننة" على الإسرائيليين، وإشعارهم بأن تلك الأرض لن تمنحهم الاستقرار، كسر "سمير عزيز" حاجز الصوت فوق المطار، وحلّق بطائرته فوق رؤوس الإسرائيليين الذين لم يستطيعوا التعامل مع تلك الصدمة المباغتة، ليعود "عزيز" إلى قاعدته سالمًا، مؤجلا المواجهة لوقت لاحق، وليكون الثأر الأهم فى أكتوبر 1973. <div class="full-width clearfix"><img alt="فؤاد عزيز غالى" src="https://goldenbook.rosaelyoussef.com/UserFiles/NewsInnerImages/2021/01/06/23256/104_20210106150339.jpg"><div class="caption">فؤاد عزيز غالى</div></div> مشهد (4) (موقع الجزيرة الخضراء- 19 يوليو 1969)فى ذلك الموقع الاستراتيجى الذى يتحكم فى المدخل الجنوبى للقناة، ورُغم كل محاولات الضغط الإسرائيلية للسيطرة على الموقع بعد هزيمة 1967؛ فإن بسالة الجنود المصريين أبقت السيطرة لمصر على هذا الموقع الاستراتيجى، الذى لا تزيد مساحته على ملعبَين لكرة القدم، وبناه الإنجليز خلال الحرب العالمية الثانية للتحكم فى المدخل الجنوبى للقناة وتأمينه.بدأت العملية فى الساعة الثانية عشرة ليل 19 يوليو، كانت قواتنا نحو مائة جندى و5 ضباط، و30 صندوقًا لقنابل يدوية، بالإضافة إلى قذائف لهب وذخائر وألغام بَحرية تم زرعها تحت المياه لمواجهة ضفادع إسرائيل البشرية، كانت هذه القوات بقيادة النقيب "مجدى بشارة"، الذى لم يكن عمره وقتها يتجاوز 27 عامًا.واجهت هذه القوات إنزال نحو 800 جندى إسرائيلى حاولوا التسلل بصمت لذبح كل الجنود المصريين، لتبدأ مواجهة عنيفة عجز الإسرائيليون خلالها عن دخول الصخرة بدماء شهدائنا.استنفدت الذخيرة، وأصبح عدد جنودنا 24 فقط، وطلب "مجدى بشارة" إمدادًا من قائد الجيش الثانى، فأرسل له 40 جنديّا عبر لانش بحرى لكنهم استشهدوا بغارة إسرائيلية قبل وصولهم، وبعدها رفض قائد الجيش تكرار الإمداد قائلا لـ "بشارة": حارب بما هو موجود لديك. فقال له "بشارة": أرجوك بعد 10 دقائق افتح كل مدفعية الجيش الثانى على الموقع لإبادة كل مَن فيه.فرَدّ قائد الجيش: أنت مجنون!لكن "بشارة" حسم الموقف بكلمته الأخيرة لقائده:نموت أفضل من سقوط الموقع.أعطى "بشارة" أوامره لجنوده بنزول المخابئ، وتم فتح النيران ليحدث ما توقّعه، فالقوات الإسرائيلية لم تتحمّل وانسحبت، وأثناء الانسحاب طاردهم أبطالنا بمدفعَين فأغرقوا لنشات إسرائيلية، وقتل وفق الإعلان الإسرائيلى 62 وأصيب 110 آخرون، لتتحول "الجزيرة الخضراء" إلى ساحة موت  وذكرى سوداء لإسرائيل وجنودها.<div class="full-width clearfix"><img alt="شهداء الوطن يجودون بأرواحهم فداء للوطن" src="https://goldenbook.rosaelyoussef.com/UserFiles/NewsInnerImages/2021/01/06/23256/105_20210106150549.jpg"><div class="caption">شهداء الوطن يجودون بأرواحهم فداء للوطن</div></div>  مشهد (5) (قبل ساعات من انطلاق حرب أكتوبر)يروى اللواء "حاتم عبداللطيف"، وكان برتبة نقيب أثناء حرب أكتوبر، أحدَ المَشاهد التى لا ينساها فيقول: كنت قائد المجموعة الرابعة اقتحام، وتضم 58 جنديّا مسلمًا ومسيحيّا، وكان الشاويش "نصحى ميخائيل"، ضمن جنود المجموعة، وعندما طلبت المجموعة إخبارهم بموعد الحرب وقراءة الفاتحة، طلب منّى ألا تكون قراءتها فى صمت؛ وإنما أقوم أنا بقراءتها بصوت مرتفع ويكون رد المجموعة وراءه. فسألته: ليه يا "صبحى"؟فرَدّ: لكى أقرأها معكم.يواصل اللواء "حاتم عبداللطيف" حكايته: فعلتُ ما طلبه الشاويش "صبحى"، وفى 9 أكتوبر استشهد "صبحى ميخائيل" وإصبعه مرفوعة إلى السماء، ووجهه أبيض يشع منه النورُ.<div class="full-width clearfix"><img src="https://goldenbook.rosaelyoussef.com/UserFiles/NewsInnerImages/2021/01/06/23256/106_20210106150653.jpg"><div class="caption"> </div></div>  مشهد (6)  (أحد أيام حرب أكتوبر 1973)مع استيعاب الإسرائيليين لصدمة العبور ووصول الدعم الأمريكى تضاعفت حدة القتال، وخلال ذلك يسقط اللواء "فكرى بباوى"، أحد قادة القوات التى تشتبك مع الإسرائيليين فى كل المواقع، أصيب وسط جنوده بإصابة بالغة نتيجة قصف إسرائيلى مباشر، فصمم زملاؤه ومنهم "زكريا عامر، ومحمد مصيلحى" أن يحملوه رُغم المَخاطر الهائلة لمسافة 3 كيلومترات، واحتموا بساتر حتى وصلوا به بمعجزة حقيقية إلى موقع الإسعاف.مشهد (7) (مَقر قيادة الجيش الثانى)يقف وزير الحربية المشير "أحمد إسماعيل" مخاطبًا اللواء "فؤاد عزيز غالى"، أحد قادة الجيش الثانى، يتناقش الرجُلان حول الاستعداد للمعركة، وبينما يهم وزير الحربية بالمغادرة ينظر فى عينَى "غالى" ويقول له عبارة ستصنع قدره لاحقًا:مكتوب على جبهتك القنطرة، وأتركك الآن حتى تحررها، وسوف تعود إلى قيادة الفرقة 18 مشاة.دارت عَجلة الاستعداد ليوم الكرامة بلا هوادة أو تهاون، كان "فؤاد عزيز غالى" يحلم بالعودة مُجددًا إلى سيناء التى خدم فيها، ويعرف كل شبر فيها جيدًا، كانت المسئولية كبيرة لكن القائد الصعيدى الذى وُلد بمدينة المنيا لأسرة قبطية تنتمى للطبقة الوسطى، تحمّلها بصلابة مثلما فعل فى كل المهام التى أسندت إليه من قبل. واصل اللواء "فؤاد عزيز غالى"، الليل بالنهار يُجَهز رجاله للحظة الثأر، وإلى جواره رجال لا يعرفون الراحة أو الاستكانة للهدوء، ومنهم اللواء "ثابت إقلاديوس"، رئيس غرفة عمليات مدفعية الفرقة الثانية.ومع انطلاق شرارة المعارك سَطّر الجيش الثانى بطولات لا تُنسَى ولعب دورًا بارزًا فى تحقيق الانتصار الكبير، فقد قام بتحرير مدينة القنطرة، ودمّر أقوى حصون خط بارليف، وقام بتأمين منطقة شمال القناة من القنطرة إلى بورسعيد . <div class="full-width clearfix"><img src="https://goldenbook.rosaelyoussef.com/UserFiles/NewsInnerImages/2021/01/06/23256/107_20210106150717.jpg"><div class="caption"> </div></div> مشهد (8)  (جنوب رأس العش - 30 مايو 1970)عناصر الكتيبة 83 صاعقة يستعدون للتحرك لتنفيذ التكليفات الصادرة إليهم من القيادة بعمل كمين مشترك شمال القنطرة جنوب رأس العش، ضد القوات الإسرائيلية فى 30 مايو 1970.نجح الكمين وأسفَر عن مقتل 35 إسرائيليّا وأسْر 2 حاول أحدهما الهرب، ولكن الجندى "خليفة مترى ميخائيل"، رفض أن يترك الصيد يفلت منه بسهولة، لحق به واستطاع السيطرة عليه بعد عراك وقتال فردى بالأيدى ونقل إلى الضفة الغربية كأسير.مشهد (9)  (على شاطئ قناة السويس)يقف اللواء "أحمد حمدى"، وسط جنوده محاولًا إعادة تركيب أحد الكبارى على القناة لتسهيل عبور القوات إلى الضفة الشرقية لسيناء، ورُغم أن رُتبته العالية لا تتطلب التواجد الميدانى؛ فإنه عندما حانت لحظة الصّفر يوم 6 أكتوبر 1973 طلب من قيادته التحرك شخصيّا إلى الخطوط الأمامية ليشارك أفرادَه لحظات العمل فى تركيب الكبارى على القناة، فقد كان له الدور الرئيسى فى تطوير تلك الكبارى الروسية الصنع لتلائم ظروف قناة السويس، وطوّر تركيبها ليصبح فى 6 ساعات بدلًا من 74 ساعة.وفى يوم 14 أكتوبر 1973 كان يشارك وسط جنوده فى إعادة إنشاء كوبرى لضرورة عبور قوات لها أهمية خاصة وضرورية لتطوير وتدعيم المعركة، وأثناء ذلك ظهرت مجموعة من البراطيم متجهة بفعل تيار الماء إلى الجزء الذى تم إنشاؤه من الكوبرى مُعرّضة هذا الجزء إلى الخطر، وبسرعة بديهة وفدائية قفز البطل إلى ناقلة برمائية كانت تقف على الشاطئ قرب الكوبرى وقادها بنفسه وسَحب بها البراطيم بعيدًا عن منطقة العمل، ثم عاد إلى جنوده لتكملة العمل رُغم القصف الجوى المستمر. وقبل الانتهاء من إنشاء الكوبرى يُصاب البطل بشظية متطايرة وهو بين جنوده، كانت الإصابة الوحيدة والمصاب الوحيد لكنها كانت قاتلة، ويستشهد البطل وسط جنوده كما كان بينهم دائمًا.من بين الجنود الذين كانوا بالقرب من الشهيد "أحمد حمدى"، الجندى "لطفى لبيب" المولود  فى 18 أغسطس 1947 بمدينة الفشن ببنى سويف، كان كغيره من الشباب فى تلك الفترة ينتظر لحظة العبور بفارغ الصبر ليشارك فى محو عار الهزيمة، قضى 6 سنوات ونصف السنة كجندى فى سلاح المشاة ضمن "الكتيبة 26" التى عبرت قناة السويس يوم 6 أكتوبر، وقريبًا من الشهيد "أحمد حمدى" أثناء استشهاده، ودون كل تفاصيل فترة تجنيده فى كتابه "الكتيبة 26"، وهو عبارة عن قصة درامية من واقع حرب أكتوبر، وكل أمنيته أن تتم ترجمة ذلك العمل الأدبى إلى فيلم سينمائى.ذلك الجندى هو نفسه الفنان "لطفى لبيب"، الذى صاغت سنوات الحرب وجدانه، مثله مثل مئات الآلاف من أبناء ذلك الجيل الذهبى فى تاريخ مصر. <div class="full-width clearfix"><img alt="أحد أبطال الجيش المصرى ينتصر على الإرهاب فى سيناء" src="https://goldenbook.rosaelyoussef.com/UserFiles/NewsInnerImages/2021/01/06/23256/108_20210106150732.jpg"><div class="caption">أحد أبطال الجيش المصرى ينتصر على الإرهاب فى سيناء</div></div>  مشهد (10)(كمين أبو الرفاعى بسيناء)انتهى الجنود الستة عشر والضابط قائد الكمين من تناول السحور (فول وجبنة وعيش بلدى)، وبَعدها أدّوا صلاة الفجر فى مجموعات صغيرة، قبل أن ينطلق الجنود كلٌّ إلى خدمته.دقائق وتندفع سيارات مفخخة نحوهم بأقصى سرعة، ينتبه الجندى فوق البرج إليها فيحذر زملاءه، يتعاملون مع تلك السيارات من بُعد، الجندى "أحمد عبدالتواب" قفز فوق مقدمة السيارة المصفحة يحاول أن يدخل ماسورة سلاحه الميرى داخل الفتحة التى يرى منها السائق الانتحارى الطريق، ومن ثم يبدأ فى إطلاق النيران عليه، بينما يتجه الجندى "حسام جمال الدين"، إلى جانب السيارة ليطلق النار عليها، يريدها أن تنفجر على أبعد مسافة عن الكمين، وكلاهما يعلم أنه على موعد مؤكد مع الموت، لكنهما ضَحّيا من أجل الجماعة بعقيدة راسخة لا تهتز، ونجحا فى تفجير السيارة المفخخة على بُعد 75 مترًا من الكمين، ودفعا حياتهما فى صيام رمضان ليعيش زملاؤهما، الذين كانوا هم أيضًا على موعد مع البطولة.لم يجد المهاجمون سوى تفجير أنفسهم فى الكمين دون أن ينجحوا فى اختراقه، يسقط الجنود الأربعة الذين كانت مهمتهم حماية مقدمة الكمين شهداء، تتناثر أجسادهم من قوة التفجير.الملازم أول "أدهم الشوباشى"، قائد الكمين، يروى بعض تفاصيل ذلك الهجوم الذى كان يستهدف السيطرة عليه ورفع عَلم "داعش"، ومن ثم السيطرة على منطقة رفح وإعلانها ولاية داعشية قائلًا: الهجوم كان عنيفًا، لكننا فضلنا متمسكين بالكمين رُغم استشهاد وإصابة عدد كبير منّا، وتهدّم معظم أجزائه.. "بس رجّالتى الوُحوش دافعوا عن الكمين بكل بسالة ووطنية ورجولة، لدرجة أن البطل الشهيد الجندى "عبدالرحمن المتولى" أصيب بطلقة فى جانبه لكنه تحمّل وقال لى: "مش هسيبك يا فندم إلا لمّا نخَلص عليهم"، وقتل 12 من التكفيريين قبل أن ينال الشهادة بطلق فى رأسه، وفيه عساكر زحفت على الأرض وأخذت سلاح التكفيريين إللى ماتوا وواصلنا التمسك بالكمين".جندى مقاتل "يوسف غالى"، يلتقط طرف الحكاية من قائده ليستكمل رواية لحظات البطولة: "فضلنا نقاتل ومبقاش معانا إلا بندقيتين وخزنتين، أخذنا ساتر معرفش التكفيريين يطلعوه، وكل إللى يحاول يقرّب منهم كنا بنضربه، وعندما سمعوا باقتراب الدعم بدأوا يلملموا جثث قتلاهم قبل هروبهم مسرعين من المكان".جندى مقاتل "نادر ماهر نظمى"، يكمل الرواية: "كلنا كنا إيد واحدة محدّش كان خايف لأن العمر واحد، مفيش مصرى بيخاف، ضباطنا وزمايل لينا استشهدوا وربنا يصبّرنا ويصبّر أهلهم، ومش هنرتاح ولا هما هيرتاحوا فى قبرهم إلا لمّا ناخد بتارهم".وفى الساعة الآن الواحدة والنصف ظهرًا تحفظت قوة الدعم على جثث 56 إرهابيّا كانوا يظنون أنهم سيكررون ما حققوه فى دول أخرى.https://goldenbook.rosaelyoussef.com/23258على الفاتحمكتسبات المواطنة بعد «30 يونيو»لم تكن 30 يونيو مجرد ثورة ضد حكم دينى غاشم ولم تكن ثورة ضد محتل أجنبى وعدو واضح فالثورات التى تشتعل ضد أنظمةWed, 06 Jan 2021 13:12:05 GMTThu, 07 Jan 2021 09:00:00 GMTتحيا المواطنة,احتفالات عيد الميلاد,عيد الميلاد,عيد الميلاد المجيد,المواطنةلم تكن 30 يونيو مجرد ثورة ضد حكم دينى غاشم، ولم تكن ثورة ضد محتل أجنبى وعدو واضح، فالثورات التى تشتعل ضد أنظمة فاسدة أو احتلال أجنبى لا تحتاج إلى وعى من نوع خاص؛ لأن المعاناة توحّد جميع طوائف وفئات الشعب ضد مصدرها أيّا كان.كانت 30 يونيو ثورة فى العقل المصرى ضد منهج وأفكار وتصورات عقائدية فاسدة دشنتها أمّ جماعات الإرهاب، وروّجت لها باعتبارها الدين الصحيح منذ نشأت على يد الإرهابى حسن البنا.وليس صحيحًا أن حكم جماعة الإخوان الإرهابية استغرق عامًا واحدًا فقط، فقد طال أمَده وامتد على مدار 85 عامًا بالتمام والكمال من 1928 إلى 30 يونيو 2013.كان احتلالًا للعقل والوعى المصرى، استخدم أخطر أسلحة تدمير هوية وثقافة الشعوب- "الإسلام هو الحل"- شعارهم الشهير كان السلاح الأخطر. كان احتلالًا للعقل والوعى المصرى، استخدم أخطر أسلحة تدمير هوية وثقافة الشعوب- "الإسلام هو الحل"- شعارهم الشهير كان السلاح الأخطر، وراحت تنشر أفكارًا تجعل من الدين انتماءً وهوية وليس مجرد عقيدة ومسألة إيمانية، وتلك كانت أول خطوة لضرب النسيج الوطنى المصرى الذى يمثل المصريون باختلاف أديانهم وعقائدهم خيوطه.كل أحداث الفتنة الطائفية وحالات الاحتقان التى شهدتها مصر منذ سبعينيات القرن الماضى كانت نتاجًا مباشرًا لأفكار هذه الجماعة التى تكاثرت ذاتيّا مثل الأميبا؛ لتنتج جماعات وحركات أخرى حملت الأفكار نفسها.لم تكن أمجاد الخلافة أداة الدعاية الوحيدة لمشروع الجماعة الإرهابية، الطعن فى الدولة والتشكيك الدائم فى مشروعيتها كونها لا تلتزم بما تسميه أدبيات الجماعة "الشريعة الإسلامية"، كان أداة الدعاية الموازية بهدف إقناع الرأى العام بفساد الدولة الوطنية، وفساد قيمة الانتماء للوطن، فكل النوائب والمصائب لم تأتِ إلّا بعد قيام الدولة الوطنية الحديثة، كونها دولة علمانية كافرة، ومن هنا كان تكفير الآخر غير المؤمن بأفكار الجماعة حتى لو كان إمام مسجد، أحد الأسلحة النفسية الخطيرة التى يتم استخدامها ضد عموم المصريين حتى لا يُسمح لهم بإعمال عقولهم فيما تروّجه الجماعة من أوهام وأفكار زائفة تحت ستار "الإسلام هو الحل"، بغرض تفكيك النسيج الوطنى، وكان شباب الدعاة بفتواهم وآرائهم ذروة حملة لاحتلال العقل المصرى وتزييف وعيه، لم تترك شيئًا إلا شوّهته ولوّثته.الفن والثقافة كانا مجالًا آخرَ لضرب الهوية الوطنية والثقافية، تعرّضا لحملات تكفير وتشويه وأحيانًا تشهير وإساءة للسُّمعة، وقد نجحت الجماعة فعليّا فى اختراق هذا المجال فيما عُرف بهوجة اعتزال الفنانات والفنانين بارتداء الحجاب وإطلاق اللحية، ثم تصنيف الفن إلى نظيف وآخر خليع،  وأصبحنا نسمع مصطلحات مثل السينما النظيفة.المثقفون والمفكرون طالتهم حملات التكفير والتحريض على إسكات أصواتهم، كانت حربًا شعواء على كل من يحاول تفنيد ونقد ما سُمى بالإسلام السياسى، وتعرّض لنوع آخر من الاغتيال رائد تجديد الخطاب الدينى الدكتور نصر حامد أبوزيد، عندما تم التفريق بينه وزوجته بحُكم قضائى، فيما عُرفت بقضايا الحسبة، وفى السياق ذاته جاءت محاولة اغتيال أديبنا العالمى نجيب محفوظ.وكان للمصريين المسيحيين نصيب الأسَد من حملات التكفير، فحوادث الاحتقان الطائفى لم تكن لتقع لولا أن الزوايا والمساجد التى سيطر عليها دعاة الإخوان، وما يُسمى بتيار الإسلام السياسى كانت تعج بفتاوَى تكفير المصريين المسيحيين، والتحريض عليهم، والإساءة إلى عقيدتهم، وهى حملة انتقلت إلى شاشات الفضائيات عبر رجال دين بارزين، وإعلاميين انشغلوا بالسؤال عن الفئة الناجية التى ستدخل الجنة، والفئة الهالكة التى ستدخل النار. <div class="full-width clearfix"><img alt="30 يونيو أعادت لحمة العائلة المصرية" src="https://goldenbook.rosaelyoussef.com/UserFiles/NewsInnerImages/2021/01/06/23258/57_20210106131120.jpg"><div class="caption">30 يونيو أعادت لحمة العائلة المصرية</div></div> هذه الحملة لم تكن تستهدف تكفير المسيحيين المصريين بقدر استهدافها بث روح الكراهية، وتمزيق نسيج المجتمع، وتقسيمه إلى طوائف دينية محتقنة، وتغيير طبيعة المصريين المتسامحة والمتعايشة التى أذابت الكل داخل بوتقة الوطن دون تمييز أو فصل.وللأسف عمل أغلب السياسيين مع هذا التنظيم الإرهابى بقدر كبير من الانتهازية، ورأينا حركات يسارية وليبرالية وقومية تتحالف معها ضد الدولة، بزعم الاصطفاف لمعارضة النظام، وتعاملوا مع هذه الجماعة الخائنة باعتبارها فصيلًا سياسيّا وطنيّا دون مطالبتها بالاعتذار عن تاريخها الدموى، ورفض أدبيات العنف والإرهاب ومعاداة الدولة الوطنية فى رسائل الإرهابى الأكبر حسن البنا وكُتُب الإرهابى سيد قطب.صمتوا عن جرائم الجماعة وإرهابها، فما كان منها سوى الانقلاب والتآمر على حلفاء الأمس لتنفرد بالسُّلطة بعد أحداث يناير ٢٠١١، كان ذلك نتاجًا طبيعيّا لمسار استمر ثمانية عقود، انتهى باستيلاء الجماعة على عرش المحروسة، ولولا أن فى هذا الوطن روحًا واعية لاستمر حكمها ٥٠٠ عام كما كانت تخطط.سرعان ما شعر المصريون بالخطر على هويتهم ونمط حياتهم، فاستيقظت داخلهم ثورة الوعى، فقد بدأ التقسيم الطائفى والدينى يأخذ مساره.دعوات تحريض صريحة ضد المسيحيين المصريين فى كل مكان، اغتيال رجل دين شيعى مصرى وذبحه داخل منزله بدم بارد، المصريون ينقسمون إلى مسيحيين ومسلمين وإلى سُنّة وشيعة، الفتنة تمتد حتى بين الشباب والشيوخ؛ حيث علت أصوات تطالب باستبعاد كل أصحاب الخبرات من الكهول والشيوخ تحت دعاوَى زائفة لتمكين الشباب الثائر دون تأهيل أو إعداد.مظاهر التقييد لحرية المرأة بدأت تطفو على السطح، حتى ذوى الهمم صارت تُستخدم آلامهم ومشاكلهم لأغراض سياسية دعائية دون تحقيق مطلب واحد من مطالبهم.الشارع السياسى ينقسم إلى إسلامى مؤمن وآخر مدنى علمانى كافر وصحف وفضائيات الإخوان ترسّخ كل ما يدعو إلى الفتنة والفرقة، والهدف أن ينقسم المجتمع وتنفرد الجماعة بالحُكم.بهذا المعنى كانت 30 يونيو ثورة وعى ضد محتل غاشم ظن أنه أحكم القبضة على عقل ووجدان المصريين، ولذلك أفرزت نظامًا سياسيّا مُعبرًا عن جوهر مطالبها، وهو الحفاظ على الهوية المصرية التى كادت أن تضيع.أدركت دولة 30 يونيو أن تعزيز المواطنة وقيمها هو السبيل الوحيد لترميم النسيج الذى احترقت بعض أطرافه؛ لاستعادة الهوية التى تعرضت لكثير من التشويش والتشويه.لم يكن الأمرُ سهلًا أمام الرئيس "عبدالفتاح السيسى"، فالثقوب كثيرة، لكنه كان واضحًا كفاية أن أغلب الفئات والطوائف عانت من التهميش والتمييز السلبى، وهو ما أضر كثيرًا بالهوية المصرية، وبات ذلك يشكل خطرًا داهمًا على استقرار المجتمع والأمن القومى للبلاد، فاهتزاز الهوية يعرقل المجتمع فى عملية إنتاج أنماطه الثقافية المتسقة مع طبيعته.وضوح المشكلة كان فى سهولة وضع حلولها عبر استراتيجية شاملة تستهدف استعادة هيبة الدولة، وإقامة علاقة سوية بينها وبين المواطن تقوم على احترام الدستور والقانون، من خلال خطط عملية تحقق هذا المستهدف.هذه الاستراتيجية عَبّرت عنها بجلاء وثيقة القاهرة للمواطنة، التى صدرت عام 2019 عن المؤتمر الثلاثين للمجلس الأعلى  للشئون الإسلامية، والتى قدّمت مصر من خلالها تجربتها لتكون قدوة للدول المسلمة التى عايشت ظروفًا مشابهة. <div class="full-width clearfix"><img alt="جماعة الإخوان الإرهابية حرقت الكنائس قبل 30 يونيو" src="https://goldenbook.rosaelyoussef.com/UserFiles/NewsInnerImages/2021/01/06/23258/58_20210106131042.jpg"><div class="caption">جماعة الإخوان الإرهابية حرقت الكنائس قبل 30 يونيو</div></div> المواطنة المتكافئة مصطلح ابن شرعى للتجربة المصرية، فلا سبيل لتعزيز قيم المواطنة دون العمل على تكافؤ فرص الحياة المناسبة، والمساواة لجميع فئات المجتمع.تجديد الخطاب الدينى، وهى دعوة أصيلة أطلقها الرئيس "عبدالفتاح السيسى" فى حملة ترشّحه للرئاسة للولاية الأولى، داعيًا إلى تجديد الفقه وتنقية الموروث متجاوزًا بذلك تعريفات أغلب منتديات رجال الدين الذين يُعرّفون التجديد بإحياء الفقه القديم، لا استحداث فقه جديد.تطبيق القانون على الجميع دون تمييز أو استثناء؛ كونه منظم العلاقة بين الدولة والمواطنين.تلك المحاور الثلاثة كانت ركائز الاستراتيجية المصرية، ويمكن تفكيكها برصد الإجراءات والخطوات التى اتخذتها الدولة لإرساء قيم المواطنة ولتعزيز الهوية المصرية.فيما يتعلق بالمواطنة المتكافئة عملت الدولة على مسارين، الأول تمكين جميع الفئات المهمشة من حقوقها السياسية والمدنية والاقتصادية والاجتماعية، حتى تقوم علاقة سوية مع المواطن يلتزم فيها بواجباته تمامًا كما يحصل على حقوقه، فكان اهتمام الرئيس بالشباب والمرأة وذوى الاحتياجات الخاصة وخصّص عامًا لكل فئة لتسليط الضوء على قضاياهم، وتوعية المجتمع بقدراتهم وإمكاناتهم.وبشكل عملى واجهت الدولة معاناة المسيحيين المصريين والخطاب التحريضى ضدهم ورسّخت حقهم فى أن تبنى لهم الدولة كنائس ودور عبادة تمامًا كما تبنى المساجد.أول إجراءاتها العملية كان ترميم أكثر من 80 كنيسة تعرضت لأعمال تخريبية من قِبَل عناصر جماعة الإخوان، بعد أحداث فض بؤرتى الإرهاب فى رابعة والنهضة، ثم إعلان الرئيس "عبدالفتاح السيسى" قيام الدولة ببناء كنائس لجميع الطوائف المسيحية فى كل المدن الجديدة، وكانت كاتدرائية ميلاد المسيح فى العاصمة الإدارية المبنية على 15 ألف فدان، إلى جانب مسجد الفتاح العليم أكبر شاهد على أن هذه دولة كل المصريين.الرئيس حرص على ترسيخ هذه القيمة باستنانه تقليدًا جديدًا وهو مشاركة الرئيس المصرى فى احتفالات عيد الميلاد المجيد بشكل رسمى، دون الاكتفاء ببرقيات التهنئة.قانون بناء وترميم الكنائس كان أيضًا واحدًا من خطوات دولة 30 يونيو نحو تعزيز قيم المواطنة والمساواة، وإحياء الهوية المصرية المتسامحة، لا بل المتوحدة، التى لا تعير مسألة الاختلاف الدينى أى اهتمام، وقد تولت الدولة من خلال لجنة تقنين أوضاع الكنائس حل كل المشكلات المرتبطة بالكنائس القديمة التى بُنيت دون قرار جمهورى. <div class="full-width clearfix"><img alt=".. والدولة أعادت تجديد وبناء الكنائس بعد 30 يونيو" src="https://goldenbook.rosaelyoussef.com/UserFiles/NewsInnerImages/2021/01/06/23258/59_20210106131014.jpg"><div class="caption">.. والدولة أعادت تجديد وبناء الكنائس بعد 30 يونيو</div></div> ترميم ما تضرر من النسيج الوطنى تطلّب أيضًا ضمان تمثيل من عانى من سياسات التهميش وخطاب التحريض والكراهية داخل أجهزة ومؤسّسات الدولة، فكانت تعديلات المادتين 243 و 244 من الدستور لترسّخ مبدأ التمييز الإيجابى لصالح فئات الشباب والمرأة والمواطنين المسيحيين وذوى الهمم والمقيمين فى الخارج والعمال والفلاحين، بتمثيلهم الدائم فى المجالس النيابية المصرية.كما شهدنا تمكينًا لهذه الفئات جميعًا فى مناصب عليا عديدة بين وزراء ومحافظين ومساعدين لهم.دولة 30 يونيو سعت لتحقيق المواطنة المتكافئة لسكان العشوائيات والقرى الأكثر فقرًا، فكانت مشاريع قومية مثل الأسمرات 1و2 وغيط العنب، وغيرها لتمكنهم من حقهم فى مسكن ملائم، وكانت مشروعات تطوير القرى الأكثر فقرًا ودعم أسرها وتشغيلهم فى المشروعات الصغيرة ومتناهية الصغر.فالحياة داخل عشش الصفيح بالمناطق العشوائية ووسط نيران الفقر تُفقد الإنسان إحساسه بهويته وانتمائه وتدفعه لإنتاج أنماط ثقافية مناقضة تمامًا لمجتمعه الكبير، بل وربما تكون معادية، وهو أيضًا ما أدركت دولة 30 يونيو خطره على الأمن القومى، ولذلك سعت لتحسين ظروف الحياة فى تلك المناطق بكل أبعادها ومستوياتها، وبما يعيد سكناها إلى حضن الوطن مجددًا ليشعروا بذواتهم كمواطنين درجة أولى، لا مهمشين ومستبعدين.حتى المشروعات القومية الكبرى المتعلقة بالطرق والكبارى وإنشاء المدن الجديدة والمصانع والصوبات الزراعية، ناهيك عن مشروع استصلاح المليون فدان، كانت أيضًا تحقق المواطنة المتكافئة عبر توفيرها مئات الآلاف من فرص العمل، وهو حق أصيل للشباب لتنخفض معدلات البطالة من ١٣٪ إلى ٧٪، إذ لا يمكن قراءة هذه النسب من زاوية اقتصادية فقط؛ وإنما أيضًا من زاوية تعزيز قيم المواطنة، العاطل أيضًا يعانى التهميش بكل صوره إذا ظل بلا عمل. <div class="full-width clearfix"><img alt="افتتاح إحدى الكنائس بعد 30 يونيو" src="https://goldenbook.rosaelyoussef.com/UserFiles/NewsInnerImages/2021/01/06/23258/60_20210106130949.jpg"><div class="caption">افتتاح إحدى الكنائس بعد 30 يونيو</div></div> استرداد الهوية والمحافظة عليها وتعزيز قيم المواطنة لا تكفيه الشعارات الرنانة، لكنها عملية معقدة مُرَكبة تتطلب خطوات سياسية واقتصادية واجتماعية وثقافية تحقق المفهوم الشامل للمواطنة، فحينما يشعر المواطن بكونه مواطنًا يستقر ويهدأ ولا تأخذه أمواج الدعاية الكاذبة إلى موارد التهلكة، وإن كنا لانزال نعانى بقاياها، إلا أن الإرادة السياسية للرئيس والداعمة بقوة لتجديد الخطاب الدينى وتنقيته من الشوائب وفتاوَى التحريض والفتنة إلى جانب التغيرات الاقتصادية التى يُحدثها برنامج الإصلاح الاقتصادى، وما ينتج عنها من أنماط إنتاجية جديدة وتطوّر لمستوى دخل الفرد، علاوة على الإصلاحات السياسية المستمرة بتمكين المهمشين وتمثيلهم نيابيّا وسياسيّا؛ كل ذلك كفيلًا بإنتاج خطاب مجتمعى جديد بأبعاده السياسية والثقافية والدينية قادر على مواجهة مَن يقبضون على جَمر خطاب الكراهية والتحريض.والفقه القديم الذى لن يستطيع الاحتفاظ بقدرته على التأثير فى مواجهة الخطاب المجتمعى الجديد الذى لايزال فى مرحلة التشكل والصياغة.https://goldenbook.rosaelyoussef.com/23257عادل عبد المحسنالإرهاب عدو الأديان لا يستثنى أحدًااتخذ الإرهاب من المصريين عدوا ولم يستثنى أحدا فيقتل الساجد والراكع فى المسجد ومؤدى الترانيم والصلواتWed, 06 Jan 2021 13:05:31 GMTThu, 07 Jan 2021 06:00:00 GMTتحيا المواطنة,عيد الميلاد المجيد,البابا تواضروس,المواطنة,انفجار الكنيسةاتخذ الإرهابُ من المصريين عَدوًّا، ولم يستثنى أحدًا، فيقتل الساجدَ والراكعَ فى المسجد ومؤدى الترانيم والصلوات فى الكنيسة، يزهق الأرواحَ دون أن يرفَ له جفنٌ، ولا يعرف للإنسانية بابًا ولا لحُرمة النفْس البشرية طريقًا، وقد تعرضت المساجد والكنائس المصرية على يد الإرهابيين لأبشع أعمال القتل والتدمير بهدف إحداث شقاق وفتنة بين المصريين. ولعَل ما حدث فى ليلة رأس السنة عام 2011 عندما استهدف الإرهابيون كنيسة القديسين مارمرقس الرسول بمنطقة سيدى بشر بمدينة الإسكندرية صباح السبت 1 يناير، عشية احتفالات رأس السنة الميلادية، خير دليل على ذلك؛ ليصحو المصريون على فاجعة راح ضحيتها 30 شهيدًا وعشرات المصابين.<div class="full-width clearfix"><img alt="شهداء مسجد الروضة" src="https://goldenbook.rosaelyoussef.com/UserFiles/NewsInnerImages/2021/01/06/23257/52_20210106130403.jpg"><div class="caption">شهداء مسجد الروضة</div></div> وقد اختار الإرهابيون لإثارة الفتنة بين المصريين كنيسة القديسين المواجهة لمسجد شرق المدينة، لكن ما حدث عكس ما خططوا له تمامًا، وأظهر المصريون نموذجًا حضاريّا رائعًا عندما حرص الأطباءُ فى مستشفى القديسين على علاج المصابين من المسلمين، حسبما رصد ذلك فريق عمل صحيفة "روزاليوسف" اليومية، آنذاك.وثانى هذه الوقائع ما حدث من اعتداء واسع من جماعة الإخوان الإرهابية على 82 كنيسة بهدف إظهار الدولة عاجزة عن حماية الكنائس المصرية؛ ليصدح البابا تواضروس الثانى، بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، بمقولته الشهيرة التى ستتناقلها الأجيال: "وطنٌ بلا كنائس أفضل من كنائس بلا وطن"؛ لينهى مَكيدة الجماعة الإرهابية.  <div class="full-width clearfix"><img alt="دماء شهداء كنيسة طنطا" src="https://goldenbook.rosaelyoussef.com/UserFiles/NewsInnerImages/2021/01/06/23257/53_20210106130423.jpg"><div class="caption">دماء شهداء كنيسة طنطا</div></div> واستطاعت الدولة المصرية بأيدى المصريين من مختلف الأديان، إصلاح التلفيات وترميم الكنائس، وعادت أفضل مما كانت عليه قبل الاعتداءات الإرهابية؛ ليثبت المصريون أنهم نسيج واحد أمام المؤامرات والمكائد والدسائس.ثالث وقائع الأعمال الإرهابية ضد المصريين كانت فى يوم الأحد 11 ديسمبر 2016 بالكنيسة البطرسية، التى تبعد عن مسجد النور بالعباسية عشرات الأمتار فقط، ما أدى لاستشهاد 29 شخصًا وإصابة 31 آخرين، جراء تفجير عبوة ناسفة تزن 12 كيلوجرامًا.وحاولت جماعة الإخوان الإرهابية النأى بنفسها عن تبنّى التفجير حتى لا تتهمها دول الغرب بأنها جماعة إرهابية، وتبنّاها ما يُسمى بتنظيم "داعش" الإرهابى بإيعاز منها، لكن تحرُّك أجهزة الأمن كان سريعًا وكشف كل التفاصيل، ولم تمر ساعات قليلة حتى أعلن الرئيس "عبدالفتاح السيسى"، بنفسه عن مُنفّذ العملية الإرهابى "محمود شفيق محمد مصطفى"، ويُكنى بـ "أبو دجانة الكنانى" ويبلغ من العمر 22 سنة. <div class="full-width clearfix"><img alt="حزن أطفال «الروضة» على أبائهم" src="https://goldenbook.rosaelyoussef.com/UserFiles/NewsInnerImages/2021/01/06/23257/54_20210106130444.jpg"><div class="caption">حزن أطفال «الروضة» على أبائهم</div></div>  وتبيّن أن مُنفذ العملية من جماعة الإخوان الإرهابية، وصادر ضده حُكم بالحبس لمدة عامَين لمشاركته فى إحدى التظاهرات الخاصة بالجماعة.وأعلنت رئاسة الجمهورية الحدادَ العام لمدة ثلاثة أيام فى جميع أنحاء مصر على أرواح ضحايا التفجير.وقررت الحكومة منح أسَر الضحايا تعويضات كشهداء الجيش والشرطة أثناء مقاومة ومكافحة الإرهاب.ويوم 9 أبريل 2017 أعد الإرهابيون لمؤامرة كبيرة لاستهداف قداسة البابا تواضروس الثانى، أثناء ترأسه قداس "أحد السعف"، لكنه لم يصب فى التفجير، وأسفر الحادث عن استشهاد 17 شخصًا وإصابة 48 آخرين، بينهم ضابطة شرطة برتبة عميد، وعدد من أفراد الشرطة والمواطنين، وبالتزامن مع هذه العملية الجبانة وقبلها بساعتين تعرضت كنيسة مار جرجس قبيل العاشرة صباحًا، لاستهداف بعبوة ناسفة شديدة الانفجار خلفت 29 شهيدًا وإصابة 76 آخرين.ونجحت أجهزة الأمن فى كشف كل تفاصيل وملابَسات العمليتين الإرهابيتين؛ حيث تبيّن تورط 55 إرهابيّا بقيادة المتهم الهارب "مهاب مصطفى السيد"، والقادم من قطر عام 2015 متوجها وفقًا للتكليفات الصادرة إليه من قيادات الإخوان إلى محافظة شمال سيناء، بدعم مالى ولوجستى من الجماعة لاستهداف المسيحيين والكنائس، بهدف زعزعة استقرار البلاد وإثارة الفتن، وكان أخبر أفرادَ أسرته وعددًا من أصدقائه أنه متوجّه للسعودية لأداء العمرة.ولم يمر سوى 6 أشهُر حتى أقدم الإرهابيون على ارتكاب جريمة جديدة ضد المصريين، وهذه المرّة كانت يوم 24 نوفمبر 2017، فبينما يقوم نحو 400 مُصَلٍّ بأداء صلاة الجمعة انفجرت فى البداية عبوتان ناسفتان داخل مسجد الروضة بشمال سيناء، ثم استهدفت مجموعة إرهابية بعد ذلك المصلين من خلال قذائف صاروخية من نوع "آر بى جى"، وعندما فَرّ باقى المصلين خارج المسجد قامت الجماعة الإرهابية باستهدافهم مجددًا، لكن هذه المرّة باستخدام بنادق آلية من أعيرة مختلفة. <div class="full-width clearfix"><img alt="الإرهاب يفجر كنيسة مار جرجس بطنطا" src="https://goldenbook.rosaelyoussef.com/UserFiles/NewsInnerImages/2021/01/06/23257/55_20210106130503.jpg"><div class="caption">الإرهاب يفجر كنيسة مار جرجس بطنطا</div></div> وصل عددُ الشهداء من المصلين إلى 305 شهداء، بينهم 27 طفلًا، وإصابة 128 آخرين.ونظرًا لأن عدد الشهداء كان كبيرًا، يفوق كل ضحايا العمليات الإرهابية التى شهدتها مصر خلال السنوات الأخيرة، أعلنت رئاسة الجمهورية حالة الحداد 3 أيام.واجتمع الرئيس "عبدالفتاح السيسى"، باللجنة الأمنية المصغرة لبحث تداعيات الحادث، وتضم اللجنة وزيرَى الدفاع والداخلية ورئيس المخابرات العامة ورئيس المخابرات الحربية.وفى اليوم نفسه؛ ألقى "السيسى" كلمة قال فيها إن مصر تواجه الإرهاب بالنيابة عن المنطقة والعالم بأكمله. مضيفًا إن القوات المسلحة والشرطة المدنية ستثأران للقتلى، وتعيدان الأمن والاستقرار. وأدان قداسة البابا تواضروس الثانى، بابا الإسكندرية وبطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، الحادثَ الإرهابى الغادرَ.ولم ييأس الإرهابيون من استهداف المصريين، وكانت هذه المرّة استعادة لسيناريو كنيسة القديسين بالإسكندرية، ولكن أكثر إمعانًا فى محاولة إحداث الفتنة بين عنصرَى الأمّة، بأن قام إرهابى يوم 6 يناير2019 بدخول مسجد ضياء الحق بعزبة الهجانة فى مدينة نصر بالقاهرة، وقت صلاة العشاء، حاملًا حقيبة كبيرة داخلها متفجرات، وتظاهَر بأداء الصلاة ثم قطع صلاته وصعد إلى سطح المسجد ليضع المتفجرات فى مواجهة كنيسة أبو سيفين، لكنْ المصلون تنبّهوا إلى حركته المريبة، وأبلغوا الشيخ سعد عسكر، إمام المسجد، وعندما صعد الشيخ لسطح المسجد وجد حقيبة سوداء بداخلها العبوات الناسفة، ليسارع بإبلاغ القوات الأمنية المكلفة بحراسة الكنيسة، وعلى الفور قامت القوات باستدعاء ضباط المفرقعات للتعامل مع الحقيبة.كما سارع الشيخ سعد عسكر بإبلاغ مواطنى المنطقة عبر ميك روفون المسجد بوجود عبوات ناسفة فوق المسجد، وطالبهم بالخروج من منازلهم والابتعاد عن المنطقة لحين تفكيكها، وأنقذت مصر بفضل أبنائها المصريين من مؤامرة وفتنة كبيرة.ورُغْمَ المحاولات المستميتة من الجماعات الإرهابية لإحداث الفتنة والشقاق بين المصريين؛ يزداد الترابط والوحدة والصلابة يومًا بعد يوم، وبينما تدق الأجراس فى كاتدرائية ميلاد المسيح بالعاصمة الإدارية الجديدة، يرفع الأذان فى مسجد الفتاح العليم، كشواهد على وحدة المصريين وتناغمهم الجميل.  https://goldenbook.rosaelyoussef.com/23217إبراهيم رمضانطرائف الخيوليحكى التراث قصصا وحكايات خاصة بالخيول تكشف العديد من تلك الروايات عن عشق البعض للخيول لحد الجنون ووفاء الخيFri, 11 Dec 2020 11:06:47 GMTWed, 16 Dec 2020 12:00:00 GMTالخيل,الخيول,الخيول العربية الأصيلةيحكى التراث قصصًا وحكايات خاصة بالخيول، تكشف العديد من تلك الروايات عن عشق البعض للخيول لحد الجنون، ووفاء الخيل لأصحابها حتى الموت تأثرًا بها.  ويزخر عالم الخيول بعدد كبير من الغرائب والطرائف في علاقته بأصحابه ومالكيه ، بعضها يدخل تحت بند النوادر والطرائف ، والأغلب منها يدخل في اطار الوفاء والحميمية والعلاقات القوبة الناتجة عن العشرة والحب  بين الخيول وأصحابها والعكس صحيح .   ففى روما القديمة لجأ الإمبراطور جايوس المعروف باسم "كاليجولا" الذى تولى الحكم  فى مارس عام 37 ميلادية إلى يناير 41 إلى دخول مجلس الشيوخ ممتطيًا جواده "تانتوس"، عندما أبدَى أحد الأعضاء اعتراضه قال كاليجولا: "أنا لا أدرى لماذا أبدَى العضو المحترم ملاحظة على دخول جوادى المحترم، رُغم أنه أكثر أهمية منه، يكفى أنه يحملنى".. وكالعادة هتفت الحاشية مؤيدة ما قاله كاليجولا، وهو ما زاد جنونه ودعاه لإصدار قرار بتعيين جواده عضوًا بمجلس الشيوخ، وهللت الحاشية لحكمته فى تعبير واضح عن النفاق الفج.  وانطلق "كاليجولا" فى عبثه للنهاية فأعلن عن تنظيم حفلة بمناسبة تعيين جواده "المحترم" عضوًا بمجلس الشيوخ، وألزم أعضاء المجلس بالحضور بالملابس الرسمية فى حفل فوجئوا بأن مأدبته ليست سوى "تبن" و"شعير"، وقال لهم "كاليجولا" إنه لشرف عظيم أن يأكلوا فى أطباق ذهبية ما يأكله حصانه. وبالفعل أكل الحضور "التبن" و"الشعير" نزولًا على رغبة الإمبراطور، فيما عدا  "براكوس" ما دفع "كاليجولا" لإصدار قرار بتنحيته وتعيين حصانه بدلًا منه، وعندما ثار "براكوس" وصرخ فى الإمبراطور والأعضاء معلنًا الثأر لشرفه صائحًا: "إلى متى يا أشراف روما نظل خاضعين لجبروت كاليجولا" ثم قذف حذاءه فى وجه حصانه تحولت الحفلة إلى معركة بالأطباق وكل ما تقع عليه الأيدى ونجح الأعضاء وأعوان كاليجولا فى القضاء عليه وعلى حصانه.  ومن القصص العجيبة التى تُروَى فى عشق عباس باشا الذى حكم مصر بعد وفاة عمه إبراهيم باشا سنة 1848 للخيل وغرامة وتقديره للأصيل منها، أنه كان قد أهدى ملكة بريطانيا الحصان الصقلاوى "دربى"، لكن الهدية لم تُقدر وبيعت للهند، وعندما علم بذلك الباشا غضب غضبًا شديدًا وأرسل إلى البدو الذين ربّوا الحصان قائلًا لهم: هل تميزوا "دربى"؟ فأقسموا بأنهم سوف يميزونه من بين ألف حصان مشابه، فأرسلهم إلى الهند بصحبة مندوب موثوق لإعادته إلى مصر وهو ما حدث بالفعل، وقد استغرق ذلك سنة كاملة، بتكلفة تقدر بـ500 جنيه إسترلينى، وهو مبالغ كبير للغاية بحسابات تلك الفترة. القصة الثانية تتعلق بإيفاد على باشا بأوامر من عباس باشا للجزيرة العربية ليشترى له خيولًا عربية، كان من بينها "فرسة" بيعت وصاحبها فى الحج، وعندما علم أنها بيعت لعباس باشا ذهب إلى مصر لاسترجاعها، وبالفعل طلبها من عباس باشا وفى يده ما دفعه فيها، وكان قد مضى على البيعة 8 أشهُر، وكان رد عباس باشا: "نحن لا نعرف فرسك لأننا اشترينا خيولًا كثيرة"، فقال له صاحب الفرس: "هى التى ستعرفنى، وإن لم تعرفنى فلا فرس لى عندكم"، فوافقوا على ذلك، وعندما أخرجوا الخيل وقف صاحب الفرس على ربوة مرتفعة وأخذ ينادى عليها باسمها، وبعد أن رفعت رأسها وحركت أذنيها لتميز الصوت انطلقت تعدو إليه وأخذت تتمسح بيديه وخديه، فقبّلها وبكى من حرارة اللقاء وشدة الوفاء، وهو ما أثر كثيرًا فى عباس باشا الذى أعطى الرجل فرسه وثمنها، وطلب منه أن يعدهم بـ"مهرة" من إنتاجها. وكان للخيول دورٌ رئيسىٌ فى الحرب العالمية الأولى، فقد كانت عملية الإمداد تتم باستخدامها، وأوضح أحد التقديرات عدد الخيول التى خدمت فى الحرب العالمية الأولى بنحو 6 ملايين حصان، تسببت الحرب فى نفوق نسبة كبيرة منها.   وفى عام 1914 قُدّر عدد خيول بريطانيا بين 20.000 و25.000 حصان، وأمام هذا الرقم الضئيل استدعى الأمر طلب الحكومة البريطانية المساعدة من الولايات المتحدة حتى قبل دخول الأخيرة الحرب رسميّا، وهو ما لم يعان الروس منه فى بداية الحرب، ففى أغسطس 1914 كانت روسيا قد جمعت أكثر من مليون حصان، وبين عامى 1914 و1918 صدّرت الولايات المتحدة نحو مليون حصان إلى الخارج، كما استخدمت 182.000 حصان آخر فى الخارج مع القوات الأمريكية، وأدى ذلك إلى نقص عدد الخيول فى البلاد بصورة كبيرة، ولم يعد سوى 200 حصان فقط إلى الولايات المتحدة، وقتل نحو 60.000 فى المعارك، وبحلول منتصف عام 1917 أصبح لدى بريطانيا 591.000 حصان و213 ألف بغل، ونحو 60.000 جمل وثور، وأنفقت بريطانيا 67.5 مليون جنيه إسترلينى على شراء وتدريب وتجهيز الخيل والبغال للجبهة، كما أصبحت الحكومة البريطانية طرفًا رئيسيّا فى تجارة الخيول الدولية، من خلال توريدها للخيول ليس فقط للجيش البريطانى ولكن إلى كندا، وبلجيكا، وأستراليا، ونيوزيلندا، والبرتغال، وبأعداد قليلة للولايات المتحدة. <div class="full-width clearfix"><img alt="كاليجولا وحصانه " src="https://goldenbook.rosaelyoussef.com/UserFiles/NewsInnerImages/2020/12/11/23217/9_20201211110606.jpg"><div class="caption">كاليجولا وحصانه</div></div>  وبعد تحرير الجيش الأمريكى الأول بقيادة الجنرال جون بيرشنغ، غابة أرجون من أيدى الألمان أواخر عام 1918، واجه عجزًا يقدّر بنحو 100.000 حصان، ما أثر على تحركات المدفعية، وعندما طلب بيرشنغ من مارشال فرنسا فرديناند فوش 25.000 حصان رفض فوش، وكان من المستحيل الحصول على إمدادات من الولايات المتحدة نظرًا لتعطل حركة الملاحة، ومع ذلك قاتل الأمريكيون بما لديهم حتى نهاية الحرب. وفى إحدى الدورات النهائية لبطولة العالم فى القفز على الحواجز التى أقيمت فى ألمانيا الغربية عام 1983، التى هى من أصعب مـباريات الفروسية وتبلغ مساحتها 7 كيلو مترات يتخللها 32 حاجزًا متفاوتًا الارتفاعات، حدث أن سقط الفارس السويسرى آرنست بومان من فـوق صهوة جـواد عربى أصيل مرتطمًا بخشبة الحاجز فى رأسه ما أدى إلى وفاته، توقف جواده حزينًا بجوار جثـمانه كأنه ينتظر صحوته من غيبوبة، وعـندما وصل المشرفون وفـريق الإسعاف زمجر الجـواد فى هيجان، واعترضهم عنـد نقل الجثمان فى مركبة الإسعاف، فاضطروا إلى وضع الجثمان على ظهر الجواد، والعودة بهما من ساحة السباق كأنه انتهى. وفى مصر كان أحـد أصحاب مزارع إنتاج الخيول شغوفًا بجواد معين فى مزرعته، يرعاه بنفسه، ويعتنى كثيرًا بنظافته وإطعامه وتدريبه، وفى صباح أحد الأيام فـيما كان الرجل يتفقد خيول مزرعته كعادته، أُصيب بنوبة قلبية سقط على إثرها فاقدًا الحياة على مشهد مـن جواده المحبب، فأضرب الجواد عن الطعام والشراب منذ ذلك اليوم، وتملكته حالة عصبية مصحوبة باضطراب وهياج كلما حاول إنسان الاقتراب منه، وفشل الطب البيطرى فـى عـلاجه، ولما يئس من الانتظار تحرر من مربطه وانطلق نـحو مرتفع فى المزرعة فسقط ونفق على الفور، مفارقًا حـياة ليس بها صاحبه !. <div class="full-width clearfix"><img src="https://goldenbook.rosaelyoussef.com/UserFiles/NewsInnerImages/2020/12/11/23217/10_20201211110628.jpg"><div class="caption"> </div></div>   وأقدم رجل سعودى على تطليق زوجته بعدما شاهد صورة لها على مواقع التواصل الاجتماعى وهى تقبّل حصانًا، وكانت الزوجة التى لم يكشف عن هويتها قد نشرت صورة لها فى إحدى مزارع الخيول فى الرياض وهى تقبل أحد الخيول، وفيما بعد أكدت أنها غير آسفة على خسارة زوج لا يميز بين البشر والحيوانات. وفى 2001 فاز الحصان الذى يدعى "كابتن ستيف" ببطولة كأس دبى العالمية، وتعود تسميته إلى موقف صعب جدّا مَرّ به مالك الحصان الأمريكى مايكل إى بيجرام، والذى تم القبض عليه فى مطار لويزفيل الدولى بولاية كنتاكى الأمريكية بتهمة حيازة سلاح نارى، وكان فى الأصل عبارة عن هدية من أحد أصدقائه بمناسبة عيد ميلاده، وتسلم مالك الحصان علبة الهدية دون أن يعلم ما بها ليقع بذلك ضحية خطأ غير مقصود. بعدها اتصل المدرب المخضرم بوب بافرت بمركز شرطة لويزفيل شارحًا سوء الفهم الذى حدث وتدخل وحل المشكلة البسيطة، وحينها تصادف خروج مايكل إى بيجرام بولادة حصان جديد فى إسطبلاته، ما دفعه إلى تسميته "كابتن ستيف" عرفانًا بالجميل الذى قام به رئيس مركز الشرطة. وفى عام 2017 لجأ المطار الأمريكى سينسيناتى الواقع شمال ولاية كنتاكى الأمريكية،  لاستخدام مجموعة من الخيول القزمة من مزرعة أوفين سيفين أوكس مرتين فى الشهر للقاء الركاب، بهدف تخفيف الضغط النفسى عن المسافرين الذين يعانون من التوتر بسبب السفر، بحسب موقع "USA today". وجذب اسم الرئيس الأمريكى دونالد ترامب، عددًا من المُلاك فى المملكة المتحدة الذين قاموا بتسمية عدد من خيولهم باسمه، أبرزها "دونالد ترامب"، و"الرئيس ترامب"، و"دون رامب" وغيرها، وبالفعل قامت الهيئة البريطانية لسباقات الخيول بإرسال الأسماء إلى البيت الأبيض للحصول على الموافقات القانونية.https://goldenbook.rosaelyoussef.com/23219مي الازمازي"الشرقية".. أشهر المحافظات فى تربية واقتناء الخيول العربيةتعد محافظة الشرقية من أكثر محافظات الجمهورية اهتماما بالخيول واقتناءها ورعايتها ولمرابطها تاريخ ممتد منذ عهدFri, 11 Dec 2020 11:23:58 GMTWed, 16 Dec 2020 00:00:00 GMTالخيل,الخيول المصرية,الخيول العربية الأصيلةتعد محافظة الشرقية من أكثر محافظات الجمهورية اهتماماً بالخيول واقتناءها ورعايتها، ولمرابطها تاريخ ممتد منذ عهد الخديوى عباس الأول فى تنسيب الخيول العربية الأصيلة وتتبع أصولها، حتى أنها اتخذت من الحصان شعاراً لها. وفى الشرقية يقام سنوياً بصحراء بلبيس مهرجاناً للخيول العربية يشهد العديد من العروض والمسابقات، ويتم دعوة المتسابقين بخيولهم من الدول العربية والعديد من دول العالم، وهو ما يزيد اهتمامها بالخيول زخماً عاماً تلو الأخر. التقى "الكتاب الذهبى"  محمد عثمان الطحاوى، 60 عاماً أحد أبناء عائلة الطحاوى التى تشتهر بتربية الخيول بمحافظة الشرقية واقتنائهابحسب ما يسرد محمد عثمان وشهرته "الطحاوي سعود"، والذى يقطن جزيرة سعود بمركز الحسينية، فقد كان للنوادي المصرية الترتيب الثانى علي مستوي العالم فى عدد جودة مرابط الخيول، ولها باع طويل في هذا الشأن. وأشار إلى أنه بحسب ما ورد إليه من تاريخ العائلة فى تربية الخيول، فقد استعان عباس باشا الأول ببعض أفرادها فى فرز الخيول التى يتم جلبها من الشام، للتأكد من أصالتها، وأوضح أنه كان يتم شراء الخيل من مرابط الشرقية بشهادة نسب يقوم بكتابتها والتوقيع عليها بعبارة "نشهد بالله أن هذه الخيل عربية أصيلة". ولفت إلى أن لديه أوراق ومخطوطة عن مربط خاص بالشيخ عبدالله سعود ترجع لعام 1871، عن تأسيس مربط آل سعود، وتعتبر وثيقة قومية. مكتبة الزهراء وتطرق إلى أن وثائق مكتبة الزهراء شهدت العديد من حالات الإهمال قبل ثورة 23 يوليو، ما يشير إلى أن القائمين عليها كانوا لا يقدرون قيمة تسلسل النسب لخيول عباس باشا الأول، وهو ما ظهر من إرسال المتحف الأمريكى شهادة خيول مشتراة من عباس الطحاوى، وممهورة بتوقيع الشيخ راجح الطحاوى، ومن المفترض أن هذه الوثيقة كانت إحدى مقتنيات المكتبة فكيف تم تسريبها؟   خلط الأنساب وبسؤاله عن أصالة أنساب الخيل المصري قال إن لديه ما يثبت أن وزير الزراعة فى عام 1945 قام بشراء 3 مهرات من الشيخ عبدالحميد راجح الطحاوي، وسجلهم ضمن خيل الهيئة الزراعية المصرية، وتعد أساس سلالة "الطحاويات" المصرية المسجلة بمحطة الزهراء و الهيئة، وأوضح أن بعض المزارع فى كندا اعتمدت وما زالت فى التربية على هذه السلالة المصرية. وأضاف أن فترة التسعينايت من القرن العشرين شهدت عمليات خلط للسلالات، بسبب غلق أبواب التسجيل، ورغبة المربين فى الفوز بالسباقات، وبالتالى لجأوا لمحاولات تقوية خيولهم عن طريق إدخال جينات مختلفة، لكن العديد من الأسر التى تهتم بتربية الخيول المصرية الأصيلة كانت حريصة على احتفاظ ما لديهم كما هو على طبيعته. التسجيل وأوضح أنه فى عام 2009 تم تسجيل 11 من خيول الطحاوية، بعد محاولات استمرت منذ عام 1983، وذلك بعد عمل موقع إلكترونى عن تاريخ السلالة ورفع شهادات الأنساب عليه.الخيول الأجنبية وأشار إلى أن بعض المربين حالياً يقومون باخضاع خيولهم لبرامج إنتاج أدخلت جينات أجنبية ظناً منه أنها الصورة الأصلية للخيل العربى، ولذلك فهناك حاجة لنشر صور موثقة للصورة الأصلية للخيل العربى المصرى على نطاق واسع حتى يتمكن المربى من التمييز بين ما الأصل والدخيل، وقال إن تلك البرامج أدت بعضها لإنتاج "مسوخ" على حد تعبيره. وقال إن الحصان العربي خلق للجهاد والعمل، وأصبح وجوده نادراً جداً، ويعود أحد الأسباب إلي قيام بعض المزارع بأخد بويضات من أفراسها ووضعها فى أفراس بلدية عن طريق الاستئجار لتلد بدلاً منها، وهذا أدى لتغير شكل الخيل الأصلى. <div class="full-width clearfix"><img alt="محمد عثمان الطحاوى" src="https://goldenbook.rosaelyoussef.com/UserFiles/NewsInnerImages/2020/12/11/23219/10_20201211112319.jpg"><div class="caption">محمد عثمان الطحاوى</div></div>  الأرباح والخسائر  وعن القيمة المالية التي يمكن لمربي بدء إنشاء مربط سلالات مثبتة النسب بها، أوضح "الطحاوى سعود" أنه يحتاج حصان وفرستين، بقيمة مالية تقدر بحوالي 2 مليون جنيه، حتي يحصل علي سلالة جيدة ونقية، تكون رائجة وتنتج حصان عربي أصيل. وقال إن المرابط مربحة للشخص الذي يحب الخيل ويعرف قيمتها، لأن ربنا أكرمها وعززها، ووجودها في البيت يجلب البركة والخير، وظهورها عز وبطونها كنز، وذكرت في القرآن الكريم والأحاديث النبوية الشريفة، ولها فضل في الجهاد والشعر والأدب العربي، لكن للأسف أغلب المربيين يعتمدون دائماً فى قياس جودة الخيل على المال وليس العلم. <div class="full-width clearfix"><img alt="محررة «الكتاب الذهبى» مع محمد عثمان الطحاوى" src="https://goldenbook.rosaelyoussef.com/UserFiles/NewsInnerImages/2020/12/11/23219/9_20201211112344.jpg"><div class="caption">محررة «الكتاب الذهبى» مع محمد عثمان الطحاوى</div></div> أشهر مرابط الشرقية وعن أشهر مرابط الخيل الأصيلة بمحافظة الشرقية، قال مرابط يحيي الطحاوي، وهى تحتل المراتب الأولى فى السباقات المصرية منذ أكثر من 20 عاماً، كما أنها تعد مرجعية للخيول المختومة، ولفت إلي أن الطحاوية لايمكنهم دخول سباقات الأدب، ويعتبرون رقص الخيل عار عليهم. وعن دور مهرجان الخيل بالشرقية فى تنشيط السياحة، وتاريخ تأسيسه، قال إنه يقام سنوياً في شهر سبتمبر، والشرقية أحق بالمهرجان من غيرها لأنها رمزاً للحصان العربي الأصيل الجامح، ولابد من استمراريته، لكن ما يحدث الأن أنه يتم استدعاء خيول وفرسان من جميع أنحاء الوطن العربى للتسابق بصحراء الشرقية، بالإضافة لخيول مزارع أنشئت حديثاً.  https://goldenbook.rosaelyoussef.com/23223د.نجلاء رضوان مدير الطب الوقائى بـ«الخدمات البيطرية» تقدم نصائح مهمة لإنتاج سلالات عربية أصيلة ومميزةتخطف المواصفات الجمالية للحصان العربى الأصيل الأبصار من أول نظرة تقع فى غرام رشاقته وجماله وحسن هيئتهFri, 11 Dec 2020 11:59:01 GMTTue, 15 Dec 2020 18:00:00 GMTالخيول العربية,الخيل,الخيول العربية الأصيلة,مربط مصرتخطف المواصفات الجَمَاليّة للحصان العربى الأصيل الأبصار من أول نظرة، تقع فى غرام رشاقته وجَماله، وحُسن هيئته، وحتى نظرة عينيه، وطلته، وشكل ناصيته، وبهائها.. وتسرد د.نجلاء رضوان مدير الطب الوقائى بالهيئة العامة للخدمات البيطرية، أبرز مواصفات الحصان العربى الأصيل، وطرُق إنتاجه، كما تقدّم نصائح للمربّين لتحسين السلالات والاستفادة بشكل جيد من الإنتاج.عن مواصفات الحصان العربى الأصيل "Arabian_Horse_Standard" تقول د.نجلاء رضوان، إن أكثر المواصفات التي يمكن من خلالها التعرف على الحصان العربى الأصيل هى رأسه المنحوت بدقة، وجبهته العريضة، وعنقه الطويل المقوّس، ورفعة الذيل العالية، مَظهره بالكامل ينضح بالطاقة والذكاء والشجاعة والنُّبل، وفى كل مرة يتحرك فيها أثناء "الهرولة العائمة" الشهيرة يُعلن للعالم عن طبيعته الفخورة والرائعة. بشكل عام؛ يمتلك الحصان العربى ظهرًا قصيرًا ومستقيمًا (عادةً ما يكون فقرة واحدة أو اثنتان أقل عن الشائع فى السلالات الأخرى)، ويمتلك صدرًا عميقًا، وأضلاعًا ذات نوابض جيدة، وأرجُل قوية، ووضعية أفقية أكثر لعظام الحوض.المواصفات الرئيسية:كما تؤكد د. نجلاء أن شكل الرأس تعتبر واحدة من أهم الأساسيات التي يُعرَف منها الحصان العربى، موضحة أن رأسه يتميز بالصغر نسبيّا مقارنة بالأنواع الأخرى من الخيول، ويُفضَّل أن يكون مقعرًا قليلًا أسفل العينين، ويتميز بخياشيم كبيرة ممدودة أثناء العمل، وعينين كبيرتين مستديرتين، مُعَبرتين، لا يظهر بياضهما، وتوجد مسافة قصيرة نسبيّا بين العين والكمامة، وخدود عميقة واسعة بين الفروع، وأذان صغيرة (أصغر فى الفحول من الأفراس)، رفيعة وذات شكل جيد، وأطرافها منحنية قليلًا إلى الداخل.والعُنُق طويل ومقوّس، مثبتة على ارتفاع وتعود جيدًا إلى كتف مرتفع إلى حد ما، وللذيل مكانة عالية بشكل طبيعى، وعند النظر من الخلف للحصان يجب أن نرى حمل الذيل بشكل مستقيم.نصائح للمربّين:وتؤكد د. نجلاء أن هناك بعض الأساسيات التي يجب على المربّين اتباعها لمساعدتهم على مواجهة جميع التحديات، وأبرزها المالية والجسدية.موضحة أن الخيول البرية تُنتج ذُريتها  أواخر الربيع لوفرة العُشب حديث النمو، الذي يزيد من إنتاج الحليب لدى الفرَسات المُرضعات، وكذلك لطول فترة النهار ودفئه، ما يزيد من فرص البقاء للأمهار الصغيرة، ويفضل أن يتم الإنتاج فى الفصل نفسه بالنسبة للخيول المستأنسة؛ خصوصًا تلك التي تنتج للتنافس، سواء فى سباقات السرعة أو غيرها، والحكمة من ذلك هى إعطاء الأمهار الجديدة الأفضلية من حيث النضج ضد منافسيها من نفس الفئة العمرية، مشيرة إلى أن هذا التوقيت عادة لا يكون مثاليّا للإنتاج غير التجاري، بسبب الطقس البارد الذي يتطلب مزيدًا من الاهتمام والرعاية، وتوافر الاسطبل المناسب.وقالت إن الفرَسات تصبح أكثر تقبُّلًا جنسيّا خلال أشهُر الربيع والصيف، فى دورة تستمر من 19 إلى 22 يومًا، ويتأثر هذا النشاط بطول ساعات النهار بفعل جينات البقاء الطبيعية، للتأكد من أن الولادة ستكون فى الشهور الأكثر دفئًا من السَّنة المقبلة.وقالت إن مرابط الإنتاج التجاري تتحايل على هذا الجين عن طريق مصابيح الإضاءة والتدفئة الصناعية؛ لتشجيع الفرَس على تقبُّل عملية التزاوج مبكرًا، وبالتالى الإنتاج فى أوائل العام .المسؤولية الأخلاقيةيلجأ بعض المربّين للتخلى عن الخيول غير المرغوب فيها بسبب الصعوبات المالية، أو لتكدس الخيول فى المربط التي تم إنتاجها دون وجود غرض حقيقى لذلك، وهى مشكلة أخلاقية بالأساس تنشأ- حسب د. نجلاء- بقيام مربّين بالإنتاج فى بيئة مكدسة بالأساس.<div class="full-width clearfix"><div class="full-width clearfix"><img alt="حصان عربى تبرز ملامحه الأصيلة المميزة بوضوح أثناء وقفته" src="https://goldenbook.rosaelyoussef.com/UserFiles/NewsInnerImages/2020/12/11/23223/000_20201217133221.jpg"><div class="caption">حصان عربى تبرز ملامحه الأصيلة المميزة بوضوح أثناء وقفته</div></div> <div class="caption"> </div></div><div class="full-width clearfix"><div class="caption"> </div></div> اختيار الفرس: يجب التأكد أن الفرَس تمتلك بناءً جسديّا وليست معيبة أو عدائية الطباع، وكلها صفات موروثة، ومن البداية يجب معرفة لماذا نريد المُهر المحتمل، هل سيكون للعرض أمْ للسباق، أمْ لقفز الحواجز. كما يجب حساب تكاليف التربية والنمو بدقة لإنتاج مُهر جيد، مع الوضع فى الاعتبار خصوبة الفرَس وعمرها؛ لأن ذلك عامل مهم. مشيرة إلى أن الفرَس الصغيرة قد تحمّل بعد دورتين أو أكثر، أمّا الكبيرة؛ خصوصًا ما فوق 16 عامًا فقد يكون لديها مشاكل فى الإنتاج تتطلب تدخلًا طبيّا، لذا على المربى التجهيز لإجراء فحص بيطرى شامل للتحقق من سلامة باطن الرحم، والقضاء على أى خطر للعدوَى، والاهتمام بصحة الفرَس أثناء الحمل من حيث التغذية والمكملات الغذائية، وغيرهما، كما يجب على المربّين الاستعانة بالأطباء البيطريين لحجز الفرَس فى مكان إيواء يسهل مراقبتها جيدًا قبل الولادة، فى حالة توقُّع مشاكل لا قدّر الله، كما يجب التحقق من برنامج التخلص من الديدان، وإعطاء الفرَس الجرعات المناسبة طوال فترة الحَمل.اختيار الفحل:هناك توجُّه سائد للقيام بعمليات التلقيح الصناعي؛ خصوصًا فى الأوساط عالية المنافسة، لكن التلقيح الطبيعى يتطلب البحث عن الفحل المناسب، ويتوقف اتخاذ قرار اختياره على عدة عوامل، هى: التأكد من أنه سبق له إنتاج ما يهدف إليه المربّى، وعدم الانجذاب للشكل الجيد للفحل فقط، وكذلك مراعاة مزاجه وطباعه، وهما عاملان مهمّان جدّا؛ خصوصًا إذا كان المربّى سيحتفظ بالمُهر الجديد، وفى هذا الصدد يجب رؤية ومتابعة الإنتاج السابق؛ لأن المُهر يرث بعضًا من الخصائص الجسدية و البنيوية للأب، ولذا يلزم دراسة خصائص وبناء الفحل الجسدى وحركته جيدًا، التي تؤثر على أداء المُهر الجديد، وربما تقدّمه ونموّه. <div class="full-width clearfix">  <div class="caption"> </div></div><div class="full-width clearfix"><img src="https://goldenbook.rosaelyoussef.com/UserFiles/NewsInnerImages/2020/12/11/23223/10000_20201217133304.jpg"><div class="caption"> </div></div>  الاعتناء بالفرَس ومراحل نمو الجنين؟ وعن كيفية الاعتناء بالفرَس الحامل تشير الدكتورة نجلاء رضوان إنه يجب على كل مربى للخيول أن يعرف أساسيات الاعتناء بالفرَس الحامل، وذلك؛ لأن الحوامل من الأفراس هى رأس المال الحقيقى لكل مربى ومن خلال الاعتناء والمراعاة وفق الأصول السليمة نضمن بإذن الله أن تلد الفرَس مُهرها بسلام، ولذلك تنصح بأنه عندما يتأكد بأن الفرَس حامل يتعين على المربى أن يسعى لمعرفة وتوقع موعد حدوث الولادة، ويبلغ متوسط فترة الحمل لدى الخيل فى العموم  330 يومًا، أى ما يزيد على 11 شهرًا بقليل، بينما تبلغ فترة الحمل عند الخيل العربية الأصيلة ما بين 320 - 325 يومًا, وتتباين فترات الحمل بشكل ملحوظ بين فرَس وأخرى على مستوى فردى؛ حيث تتراوح ما بين 320 إلى 370 يومًا  فى أقصى فترة للحمل، ولذلك يجب على المربى بمراقبة الفرَس الحامل حتى الولادة. <div class="full-width clearfix">  <div class="caption"> </div></div><div class="full-width clearfix"><img src="https://goldenbook.rosaelyoussef.com/UserFiles/NewsInnerImages/2020/12/11/23223/6_20201217133427.jpg"><div class="caption"> </div></div>  تمشية الفرَس الحامل وتحتاج الأفراس خلال فترة الحمل إلى تمارين منتظمة للحفاظ على صحتها، ويمكن لها أن تقوم بتمارين كافية فى مناطق العُشب إذا توافرت مراعى لها؛ حيث تتجول وتتغذى فى الوقت نفسه, وخلال الثلث الأخير من أشهُر الحمل يفضل أن تمارس الفرَس الحامل التمارين على جهاز المشى وفى حالة عدم توافر الجهاز يتعين تمشية الفرَس الحامل تقريبًا ساعة يوميّا.مع الأخذ فى الاعتبار حالة الطقس وتجنب الحرارة العالية والبرد الشديد والرياح القوية. ويجب إبعاد الأفراس الحامل عن الأفراس البكر السريعة الاهتياج أو العاقر أو المتوقفة عن الولادة؛ حيث إن هذه الأفراس؛ خصوصًا فى الأيام الأخيرة من الحمل تميل إلى الهدوء وأى ازعاج لها يمكن أن يربك الحمل.التغذية من أهم العناصر المرتبطة بنجاح الحمل، ويتسبب سوء التغذية إلى فشل حالات الولادة, ويعتبر دخول الفرَس الشهر السابع والثامن من الحمل بداية الفترة الحرجة وليس بالضرورة الاهتمام بزيادة كمية الغذاء بل يجب الاهتمام بكمية البروتين والفيتامينات والمعادن بما فى ذلك فيتامين (أ) والكالسيوم والبوتاسيوم مع مراعاة عدم زيادة وزن الفرَس الحامل كثيرًا وبصفة عامة يتعين زيادة البروتين فى غذاء الفرَس الحامل خلال الـ90يومًا الأخيرة لفترة الحمل.علامات قرب الولادة:شد الضرع (الثدى) وإفراز الحلمات مادة شمعية ونزول الحليب من الضرع وحدوث انفراج فى قناة مسار الولادة والأربطة قبل موعد الميلاد بـ12 إلى 48 ساعة، وعمومًا هذه العلامة الأخيرة ليست ظاهرة عامة تحدث لكل الأفراس قبل الولادة.الاحتياطات التي يجب مراعاتها:تطهير العنبر أو البوكس قبل الولادة. وتجنب الغبار الناتج عن فراش العنبر أو البوكس (نشارة خشب أو قش)؛ حيث يؤثر على وضع الجنين  وجهازه التنفسى، كما يتسبب فى تعريض الجنين لمخاطر الإصابة ببعض الأمراض.يتعين مراقبة الفرَس الحامل قبل وبعد الولادة بواسطة شخص خبرة وله دراية بهذه الأمور، وغالبًا يكون السايس القريب من الفرَس.كما يجب عمل سجل كامل للخيل يشمل تاريخ الطلوقة وبيانات الفحل وتاريخ الولادة المتوقع بالتحديد، وينصح عمل ملف خاص بكل فرَس لضمان عدم الخلط أو النسيان فى التواريخ.<div class="full-width clearfix"><img alt="لحظة الولادة" src="https://goldenbook.rosaelyoussef.com/UserFiles/NewsInnerImages/2020/12/11/23223/129866857_1087964698397688_3581429928016171168_n_20201217133445.jpg"><div class="caption">لحظة الولادة</div></div> <div class="full-width clearfix">  <div class="caption"> </div></div>مراحل ولادة الفرستتضمن عملية الولادة ثلاث مراحل على النحو التالى:المرحلة الأولى عادة تظهر علامتها قبل ساعة أو ساعتين من المخاض، فى هذه المرحلة تقوم معظم الأفراس بالمشى الدائم بقلق، ويلاحظ وجود عرق فى خاصرتها وحول الأذنين وتتبوّل بشكل متقطع ومتكرّر بكميات قليلة، وتقوم بنبش الأرض بحوافرها الأمامية.وفى حالة المخاض يدور الجنين إلى وضع يكون فيه الرأس ممتدًا وإحدى اليدين ممتدة أكثر من الأخرى باتجاه (الفتحة التناسلية).المرحلة الثانية تؤدى تقلصات الرحم غير العادية إلى تمزق المشيمة، وعندها يجب أن يصبح الجنين خلال 3 إلى 5 دقائق على حافة (الفرج), وأثناء عملية الولادة تكون 98%من الأفراس مستلقية على جانبها ونادرًا ما تولد وهى واقفة, ومع حدوث كل حركة لتقلص الرحم يندفع الجنين إلى مسار قناة الولادة، وتتم الولادة الطبيعية عادة خلال 15 إلى 45 دقيقة بعد تمزق المشيمة وخروج الماء.المرحلة الثالثة يجب أن تخرج المشيمة خلال فترة تتراوح ما بين ساعة إلى ست ساعات بعد الولادة, وبعض الأفراس تستمر فيها تقلصات الرحم مع أعراض عدم الارتياح فى الناحية الباطنية, ويجب مراعاة وجود طبيب فى حال تأخر خروج المشيمة بعد ساعتين.وتؤكد الدكتورة نجلاء أن هناك أسبابًا لعُسر الولادة لدى الأفراس. مشيرة إلى أن عُسر الولادة يعود إلى عدة عوامل تتعلق بعضها بالفرَس الأم وبعضها بالجنين.عُسر الولادة المتعلق بالفرَس الأم ينتج بسبب عدم وجود أو ضعف تقلطات الرحم، والتي بدورها تعود إلى نقص فى هورمونات مثل هورمون الأوكستسين أو الوستاجلندس ( إف 2 ألفا) أو المعادن مثل الكالسيوم, وكما أن ترخى فى العضلات والأنسجة بسبب عامل السّن أو العامل النفسى الكابح للمخاض الناتج عن التقلبات البيئية والعوامل المؤثرة على الجهاز العضلى للبطن، وهى جميعها تؤثر فى تقلصات الرحم ودفع الجنين فى حالة الولادة, بالإضافة إلى ما تقدم؛ فإن أى عيوب فى قناة مسار الولادة تسبب عُسر ولادة, ومن أمثلة ذلك العيوب فى عنق الرحم والتي تمنع حركة توسع العنق بشكل كامل، وكذلك العيوب الخِلقية فى المهبل أو الفرج أو عدم كفاية تجويف الحوض بسبب ضعف التغذية أو عدم اكتمال فترة الحمل الكاملة أو بسبب التعرض لإصابة.عُسر الولادة المتعلق بالجنينترتبط فى الغالب بعدم تناسق حجم الجنين مع مجرَى قناة الولادة، وذلك بسبب كبر حجم الجنين الناتج عن طول فترة الحمل أو أسباب أخرى تتعلق بكبر رأس الجنين، بالإضافة إلى ذلك؛ فإن عُسر الولادة مرتبط بالعوامل المتعلقة بالجنين ووضعه.وعند الولادة ترقد الفرَس الحامل على أحد جنبيها وتبدأ بالدفع، ويجب أن يلاحظ المشرفون على الولادة خروج كيس أحمر على حافة الفرج، وهو ما يُعرف بالمشيمة، ولكن فى حال خروج المشيمة قبل الجنين ‘‘عدم الخلط بين المشيمة وكيس الماء‘‘؛  فإن حدث ذلك قبل خروج الجنين لن يكون هناك وقت لاستدعاء الطبيب البيطرى, لذا يجب قطع المشيمة فورًا بواسطة مقص ومساعدة الفرَس فى دفع الجنين للخروج، وذلك باستخدام القوة المعقولة مع تقلصات وحركة الدفع التي تقوم بها الفرَس، وعدم مقاومة القوة بل استغلالها لإخراج الجنين. وهناك بعض المعطيات التي يجب مراعاتها على هيئة الجنين غير العادية أثناء قدوم الجنين باتجاه الفرج، وذلك مثل وضع الجنين غير العادى - قدوم المشيمة قبل الجنين - عدم خروج الرأس والرقبة - انثناء الرسغ  أو الكتف - انثناء العرقوب - قدوم الجنين بوضع مؤخرتة- قدوم الجنين بوضع مقلوب - وجود توأم - التواء الرحم- تمزق الرحم - النزيف الدموى قبل الولادة - تمزق الوريد وسط الرحمى - عدم خروج المشيمة - هبوط الرحم - تمزق فى عضلات القولون - تمزق فى المستقيم وحدوث هبوط.نصائح مهمة وتنصح الدكتورة نجلاء رضوان بعدة نصائح مهمة من أجل القيام بعملية توليد ناجحة وصحيحة، وذلك بضرورة  التصرف بسرعة واستدعاء الطبيب المختص وعدم استخدام القسوة فى توليد الفرَس، محذرة المربين: إياكم واستخدام القسوة فى توليد الفرَس؛ لأن المُهر الذي يُولد قد يكون له مستقبل باهر من حيث مسابقات الجَمال أو السرعة والتحمُّل أو القفز الاستعراضى وغيرها من الرياضات، واستعمال القسوة أثناء عملية الولادة قد يسبب له مشكلات صحية لا قدر الله. مؤكدة فى النهاية أن المتابعة الجيدة والتغذية الجيدة وترييض الفرَس الحامل بشكل يومى تساهم فى النهاية فى ولادة سهلة للفرَس وبما ينتج فى النهاية أفراس قوية تضاف لسلسلة الأحصنة المصرية والعربية الأصيلة.https://goldenbook.rosaelyoussef.com/23199عادل عبدالمحسنحياة تحت القناةعلى مدى الـ 150 عاما الماضية لم يفكر 10 حكام تعاقبوا على حكم مصر فى العهدين الملكى والجمهورى فى ربط سينSun, 08 Nov 2020 13:54:02 GMTSat, 14 Nov 2020 12:00:00 GMTعلى مدَى الـ 150 عامًا الماضية، لم يفكر 10 حُكام تعاقبوا على حُكم مصر فى العهدين المَلكى والجمهورى، فى ربط سيناء بمختلف أنحاء الجمهورية، حتى جاء الرئيس عبدالفتاح السيسى عام 2014م وقرّر أن يُنهى هذه العُزلة بحفر ٤ أنفاق أسفل قناة السويس بعمق 70 مترًا وأطواله5820٠م. بخلاف النفق الخامس نفق الشهيد أحمد حمدى. لا تتوقف أهمية هذه الأنفاق عند مجرد ربط محافظة مصرية ببقية المحافظات، فهذا الأمر له أبعاده الجغرافية  والسياسية  والحضارية والاقتصادية والاجتماعية والزراعية. فيما يخص البعد الجغرافى؛ فعَبْر هذه الأنفاق تم ربط قارة آسيا –سيناء- ,بإفريقيا -بقية مناطق جمهورية مصر العربية- هذا الربط له أهمية استراتيجية كبرى في تأكيد دور مصر المحوري في القارتين إفريقيا وآسيا . مثلت هذه الأنفاق - أيضا - نقلة اقتصادية كبرى في مصر والشرق الأوسط حيث تحولت المنطقة المحيطة بالقناة الى مراكز اقتصادية جديدة أضيفت للسوق المصري وهذا بدوره له فوائد عديدة منها وفرة السلع بغزارة للمستهلك المصري  بالإضافة إلى المساهمة في نمو الصناعة المصرية ورفع كفاءتها نظرا لتعدد المراكز التى يؤدي إلى المنافسة وارتفاع جودة المنتج فضلا عن توفير فرص عمل ضخمة للمصريين.  فائدة كبرى أضافتها هذه الانفاق وهي اكتساب مصر خبرة إنشاء الأنفاق بدلا من الاعتماد على شركات أجنبية، و أشار الرئيس السيسى إلى هذا الأمر عندما قال في ابريل الماضي عند افتتاح نفق الشهيد أحمد حمدي 2 «الحلم كان بعيدا علينا خصوصًا أننا كنا هانشترى ماكينات من الخارج، اكتسبنا الخبرة فى إنشاء الأنفاق ومصر تواجه الصعاب بالعمل والعلم والإخلاص". وكان الرئيس السيسى، قد أكد فى كلمته للشعب المصرى، بمناسبة الاحتفال بالذكرى السابعة والثلاثين لتحرير سيناء "إن الأطماع فى سيناء لم تنته، والتهديدات وإن تغيرت طبيعتها فإن خطورتها لم تقل".  هذه الأطماع وتلك التهديدات جعلت حتمية ربط سيناء بالدلتا هدفًا استراتيجيّا مركزيا للدولة المصرية، فضلا عن ذلك؛ فربط أرض الفيروز بقلب الوطن يُنهى معاناة المواطنين، عن طريق تسهيل حركة التنقل، وتيسير تداوُل البضائع وحركة انتقالها بين شرق وغرب مدن القناة. توزعت هذه الأنفاق فى  جنوب بورسعيد وشمال الإسماعيلية.  فيما يخص شمال الإسماعيلية يشمل المشروع نفقَى سيارات؛ حيث يخدم كل نفق خطا مروريّا واحدًا يمر أسفل القناة عند علامة الـ كم 73.250 يبلغ  طول النفق  5820م، وتتضمن الأنفاق ممرات هروب تُستخدم فى عمليات إخلاء الأفراد فى حالات الطوارئ. أمّا أنفاق جنوب بورسعيد بالمشروع فمثل السابق يشمل نفقى سيارات يخدم كل واحد منهما اتجاهًا مروريّا واحدًا، وتمر هذه الأنفاق أسفل القناة عند علامة الـ كم 1950 بترقيم القناة. فى 5 مايو 2019م افتتح الرئيس عبدالفتاح السيسى نفقى الإسماعيلية، أسفل جنوب قناة السويس، مُنهيًا عُزلة بين شرق وغرب القناة دامت 149 عامًا و5 أشهُر و18 يومًا.. أمّا نفقا بورسعيد اللذان افتتحهما  الرئيس فى 26 نوفمبر2019م؛ فأنهيا عُزلة عُمرها  150 عامًا و9 أيام بين شرق القناة وغربها منذ افتتاح القناة. تبدأ رحلة العبور عبر الأنفاق من الإسماعيلية إلى سيناء من المنطقة الأمنية خارج النفق والتى تحتوى على 10 نقاط تفتيش بكل اتجاه بإجمالى 20 نقطة فى الاتجاهين من وإلى سيناء، حيث يتم بها إجراءات التفتيش لكل سيارة باستخدام أحدث أجهزة الأشعة والكلاب البوليسية. وقد تم العمل بالأنفاق وفقًا للمعايير الدولية وبأسلوب علمى متقدم؛ حيث يحتوى كل نفق على آخر أسفل منه ممرات للطوارئ، وأنظمة مكافحة الحرائق، وكاميرات مراقبة، فضلًا عن نظام إضاءة "ليد" حديث، وكذلك وجود مكبرات الصوت لكل 100 متر لتوجيه قائد السيارة فى حالة حدوث أى طارئ أو عُطل. وبفضل هذه الأنفاق أصبح الوصول إلى شبه جزيرة سيناء لا يحتاج سوى 15 دقيقة من أنفاق الإسماعيلية وبورسعيد. لم يكن الإنجاز الوحيد فى هذا المشروع هو مجرد الربط بين أجزاء الوطن المتباعدة؛ بل يحسب لهذا المشروع الضخم  أنه تم  بأيادٍ مصرية  بتكلفة نحو 25 مليار جنيه، وشيّدها 3 آلاف مهندس وفنى وعامل مصرى بداية من يوليو 2016م حتى 2019م كان  الفريق أسامة ربيع رئيس هيئة قناة السويس، قد أعلن في أغسطس الماضي تشغيل مجموعة أنفاق القناة "تحيا مصر بالإسماعيلية و3 يوليو ببورسعيد"، على مدار 24 ساعة موضحا  أن قرار التشغيل، يبدأ الأحد 9 أغسطس 2020، على أن يتوقف التشغيل بشكل جزئى أيام السبت والأحد والإثنين، لمدة 6 ساعات فقط من الساعة الثانية صباحا وحتى الساعة الثامنة صباحا، لاستكمال أعمال الصيانة والتطوير.https://goldenbook.rosaelyoussef.com/23188محمد عودةهكذا أقنع ديليسبس الوالى سعيد بحفر القناةمنذ 45 عاما أخذ الكاتب محمد عودة يفتش في صفحات التاريخ ليكشف عن جوانب وخفايا لا يعرفها الكثيرون حول الدور الخطSun, 08 Nov 2020 11:49:36 GMTFri, 13 Nov 2020 18:00:00 GMTمنذ 45 عاما أخذ الكاتب محمد عودة يفتش في صفحات التاريخ ليكشف عن جوانب وخفايا لا يعرفها الكثيرون حول الدور الخطير الذي لعبه  فرديناند ديليسبس لإقناع الوالي سعيد والإمبراطور الفرنسي وزوجته "أوجيني" حول أهمية حفر قناة السويس وسنعرض فى السطور التالية أبرز الحوارات بين الشخصيات الفاعلة وقتها: كما رصدها عودة في مقاله بـ«مجلة روزاليوسف» فى عدد 9 يونيو 1975م بمناسبة إعادة افتتاح القناة للملاحة بعد نصر أكتوبر. كان ماثيو ديليسبس قنصلًا عامًّا لفرنسا فى أوائل القرن الـ19، فى عصر نابليون، وكان أحد رجال تاليران.. ووزير الخارجية ذا الشهرة التاريخية، ويعتمد عليه فى المهام الدقيقة.. الكثيرة فى ذلك الحين. <div class="full-width clearfix"><img alt="محمد سعيد باشا" src="https://goldenbook.rosaelyoussef.com/UserFiles/NewsInnerImages/2020/11/08/23188/2_20201108113904.jpg"><div class="caption">محمد سعيد باشا</div></div>  وكان القنصل العام الأوروبى فى الشرق فى القرن الماضى هو شخصية العصر.. وهو الذى يزرع المصالح والذى يحميها، وهو الذى يشترى الساسة ويقصد الحكام، والذى يقدم الهدايا ويبذل الوعود.. ثم هو الذى يفتعل الأزمات أو المؤامرات، وبعد كل شىء الغزو إذا لزم الأمر. <div class="full-width clearfix"><img alt="فرديناند ديليسبس" src="https://goldenbook.rosaelyoussef.com/UserFiles/NewsInnerImages/2020/11/08/23188/3_20201108114027.jpg"><div class="caption">فرديناند ديليسبس</div></div>  ورث فرديناند ديليسبس، الابن الرابع لماثيو، مهنة أبيه وأهم صفاته.. ونفس المنصب. وعُّين نائب قنصل فى مصر فى عصر عباس الأول.. لكى يقوم بنفس المهمة ويواصلها بعد نهاية عصر محمد على.. ولكنه واجه الفشل منذ البداية.. وطرده عباس الأول الذى لم يكن يطيق الأجانب والقناصل.. وحينما اغتيل الوالى وتولى سعيد باشا.. وبلغت الأنباء فرديناند.. هرع إلى مصر؛ لينقذ وظيفته هذه المرّة.. ولكن بمهمة أكبر. كان يَعرف "سعيد" جيدًا، وتربطه به روابط وثيقة منذ كان يتردد على القنصلية الفرنسية كثيرًا.. وبعد ما أوكل محمد على إلى قنصل فرنسا أن يُعلم حفيده الفرنسية ورياضة الخيل وقد تولى "سعيد" فى منتصف القرن سنة 1854م، وكان يفيض بالأمانى الطيبة.. وكان مشهورًا عنه أنه لا يميل إلى الأتراك ويحب مصر والمصريين. <div class="full-width clearfix"><img alt="لحظة إزالة تمثال ديليسبس بعد عدوان 56" src="https://goldenbook.rosaelyoussef.com/UserFiles/NewsInnerImages/2020/11/08/23188/4_20201108114123.jpg"><div class="caption">لحظة إزالة تمثال ديليسبس بعد عدوان 56</div></div>  ومنذ سنة 1838م حصلت بريطانيا العظمى بمقتضى معاهدة مع الدولة العثمانية على «الباب المفتوح»، وحق التجار البريطانيين فى الإبحار فى كل أرجاء الإمبراطورية وموانيها بلا قيود.. وحينها وفد  ديليسبس لهذا إلى مصر، وجد نفسه وعصره مختلفًا تمامًا.. وأنسب الأوقات للمشروع الطموح الذى يريد أن يحققه والذى لا بُدّ أن يتم. ولم يكن هناك أفضل من مشروع كانت بريطانيا منذ عام 1841م تفكر فيه وأعدت كل الخطط والدراسات حوله، ولا بُد أن تسبق به فرنسا.. وهو "قناة السويس" إذا ما حققته فرنسا لتحكمت به فى كل تجارة واقتصاد الشرق والغرب.. وصرفت أزماتها، ولم يكن هناك أفضل من ديليسبس ليقوم بالمهمة. <div class="full-width clearfix"><img alt="أوجينى وزوجها الإمبراطور فى حفل افتتاح القناة للفنان محمود سعيد" src="https://goldenbook.rosaelyoussef.com/UserFiles/NewsInnerImages/2020/11/08/23188/5_20201108114352.jpg"><div class="caption">أوجينى وزوجها الإمبراطور فى حفل افتتاح القناة للفنان محمود سعيد</div></div>  ديليسبس لم يكن فقط صديقًا حميمًا من أصدقاء الصبا بالنسبة لـ"سعيد"، ولكنه أيضًا كان على صلة قرابة بالإمبراطورة "أوجينى" إمبراطورة فرنسا وزوجة الإمبراطور نابليون الثالث.مهرّج فرنسى ولم يستغرق ديليسبس جهدًا كثيرًا لإقناع "سعيد" بالمشروع، وقد سحب معه مُهرجًا فرنسيّا هو - المسيو بارفاى - كان الوحيد الذى يستطيع إضحاك "سعيد" حتى يقهقه. <div class="full-width clearfix"><img alt="ملوك ورؤساء وساسة فى الحفل أيضا" src="https://goldenbook.rosaelyoussef.com/UserFiles/NewsInnerImages/2020/11/08/23188/6_20201108114635.jpg"><div class="caption">ملوك ورؤساء وساسة فى الحفل أيضا</div></div> قال ديليسبس للأمير: ليس هناك عمل يمكن أن يقارَن فى عظمته ومنافعه مثل هذا.. أى سجل مَجيد يا مولاى يمكن أن يتركه حُكمُك وأى مصدر للخير والنعيم الذى لا ينفد يمكن أن يحققه مشروع آخر، إن أسماء الملوك العظام الذين بنوا الأهرام لاتزال غير معروفة.. ولكن اسم الأمير الذى يشق القناة سيبقى ويُخلد قرنًا بعد قرن من الزمان.. حتى آخر الدنيا. وأن الحج إلى مكة المكرمة سوف يكون مأمونًا ومريحًا لكل المسلمين.. وكل البلاد الواقعة على البحر الأحمر والخليج الفارسى حتى شرق إفريقيا، والهند حتى مملكة سيام، والهند الصينية واليابان والإمبراطورية الصينية العظيمة وجزر الفلبين وأستراليا. وكل الخليج الذى تتجه إليه هجرة أوروبا ستقترب ثلاثة آلاف ميل من مملكتك ومن غرب أوروبا.. وهذه ليست كل نتائج حفر القناة. واقتنع "سعيد" أن القناة سوف تكون - بوسفورًا جديدًا، أعظم من بوسفور السُّلطان، وقتها سوف تضمن استقلال مصر؛ لأن كل الدول الكبرى سوف تؤمن حيدة القناة لتستعملها بلا استثناء. <div class="full-width clearfix"><img alt="الخديو إسماعيل" src="https://goldenbook.rosaelyoussef.com/UserFiles/NewsInnerImages/2020/11/08/23188/7_20201108114713.jpg"><div class="caption">الخديو إسماعيل</div></div>  ولم يكن صعبًا أن يحصل ديليسبس بعد ذلك على رغبة الإمبراطورة: "سوف تكونين يا مولاتى المَلاك الحارس للمشروع، وسوف تكونين لوصل البحر الأبيض والأحمر تمامًا كما كانت الملكة الكاثوليكية العظيمة «إيزابيلا» بالنسبة لاكتشاف أمريكا. وقد اخترتُ يا مولاتى يوم 15 نوفمبر، وهو عيد القديسة أوجينى؛ ليكون موعد أول اجتماع للجمعية العمومية للشركة"، وبعد أن باركت الإمبراطورة.. المشروع لم يعد سوى الإمبراطور، وقد سأله: - لماذا يعارض كثيرون هذا المشروع يا مسيو ديليسبس؟ - لا لشىء يا مولاى سوى أنهم يتصوّرون أنك لا تقف وراءه. - منذ اليوم نستطيع أن تعتمد علىّ فيما تحتاجه... وقامت الشركة العالمية للقناة البحرية فى السويس. وفى نوفمبر سنة 1858م طرحت الأسهم للاكتتاب العام، كان عدد الأسهم 100.000 وثمَن السهم 500 فرنك، واشترت فرنسا 52٪ من الأسهم. وكان "سعيد" قد اتفق على أن يكون نصيب مصر 30.000 سهم. ولم يقع فى الاكتتاب العام سوى 12.000 سهم أخرى، ولم يجد ديليسبس مَخرجًا من الفشل وخيبة الأمل سوى أن يقيد كل الأسهم الباقية ويغير استشارة صاحب الحق لحساب مصر.. كانت 176000 سهم ثمنها 88 مليون فرنك.. أعلن اكتتاب مصر بها دون أن يأخذ رأيها.. وأعلن ديليسبس بهذا تغطية الاكتتاب. وعاد ديليسبس إلى القاهرة.. وذهب إلى "سعيد" بابتسامته المبهورة.. وقدّم إليه باعتباره وكيل أعماله فى أوروبا كشف حساب الشركة.. وكان على ورقة صغيرة عادية. فلم يكن من "سعيد" الذى كان يعانى دائمًا من الضجر والمَلل إلا أن سلم الورقة إلى سكرتيره دون أن يطلع عليها.خازوق الوالى وبعد مُضى الوقت عاد ديليسبس مبتسمًا كالعادة وطلب من "سعيد" أن يصدر الأمر بدفع القسط الأول من ثمَن الأسهم البالغ عددها 176000 بمبلغ 88 مليون فرنك. وقال سعيد: - أى اكتتاب؟ - دفعة اكتتاب فى الأسهم. - اكتتابى أنا؟ - نعم يا مولاى، أنت تعلم أنى أكتتب باسمك ولحسابك.. ولو لم أفعل لفشل المشروع الذى سيخلد اسمك فى التاريخ ويكفل الاستقلال والعظمة لمصر.. ولقد أخبرت سموّك وكتبت لكم: قلت: وكتبت أين؟ ومتى؟ - فى الورقة التى قدّمتها لكم. وأمر سعيد بإحضار الورقة المذكورة.. وكان حساب الاكتئاب فى أوروبا موضّحًا على وجهها، وعلى ظهر الورقة كتب ديليسبس 88 مليون فرنك اكتتاب صاحب السمو. وقال سعيد: - ولكنك تعرف عن الأزمة المالية مستحكمة وليس هناك أموال. - لا تخف يا مولاى، سأعمل بكل الوسائل على تفريجها. وبعد أن انتهى "سعيد" من رواية القصة للقنصل الفرنسى أطرَق وقال له: - أرأيت أى خازوق أعطانيه رجُلكم ديليسبس.. لقد أعطانى خازوق حياتى!! وتحوّل ديليسبس إلى محاولة استيفاء أمواله عن طريق آخر. أخذ ديليسبس يُزَيّن لـ"سعيد" اتخاذ الإجراء الفعال الذى يحل المشاكل.. وهو عَقد قرض من أوروبا يسدد به المستحق دفعة واحدة.. وكان ديليسبس هو الذى أغرى "سعيد" بأن يقدم على العمل الأول من نوعه، والخطأ الذى بدأ به الخراب العام ونهاية الاستقلال، وهو عَقد القرض الأول فى تاريخ مصر. وكان قرضًا بمبلغ 2.400.000 جنيه تسدد على ثلاثين سنة، وحينما ينتهى السداد تكون مصر قد دفعت بالفعل أكثر من ثلاثة أمثال القرض.. كان فاتحة إيقاع مصر فى أنياب المالية الدولية <div class="full-width clearfix"><img alt="أوجينى" src="https://goldenbook.rosaelyoussef.com/UserFiles/NewsInnerImages/2020/11/08/23188/8_20201108114856.jpg"><div class="caption">أوجينى</div></div> تحدى إسماعيل توفى "سعيد" وتولى "إسماعيل" حُكم مصر.. وكان قويّا طموحًا «ميكافيليّا».. مختلفًا عن "سعيد"، ولكنه كان  يحفل بالنوايا الطيبة، التى يزخر بها الطريق إلى جهنم. واشتدت المنافسة بين بريطانيا وفرنسا على استغلال مصر ووضع اليد عليها.. وكانت كل منهما تجد فى خطة الأخرى نحو مصر مبررًا لسياستها.. وكانت الدولتان تجدان فى إسراف "إسماعيل" مبررًا لسياستهما معًا ويُحَمّلانه تبعات أعمالهما فى مصر. استدان "إسماعيل" 90 مليون جنيه.. ولكن وصل إلى خزائنه فعلًا 32 مليون جنيه.. وذهب الباقى فى السمسرة والعمولات، ولهذا سُميت الديون المصرية، أكبر صفقات نصب فى القرن التاسع عشر. وعُرفت مصر فى ذلك الحين بأنها أكبر سوق فى العالم للتعويضات، وقتها 17 دولة داخل الدولة.. «بعدد القناصل»، وكان رعايا الدول من تجار ومقاولين وغيرهم يخلقون الفرص لإبعاد نزاع مع الحكومة على طريقة ديليسبس ويحتالون فى تأويل العقود والاتفاقات لمطالبة الحكومة بتعويضات طائلة. وبهذا انتصرت «المالية الدولية» على مصر.. وفرضت هيمنتها عليها.. وكان هذا يعنى أن يحقق ديليسبس وهو أهم روادها كل ما يشاء. وبلغت تكاليف قناة السويس فى النهاية 433 مليون فرنك، أى ضعف رأس المال، وقد تحملت مصر من هذه التكاليف 335 مليون فرنك، حصلت عليها الشركة بكل أساليب الابتزاز والتهديد والاحتيال غير المشروعة. وبعد المشروع، وفى أول اجتماع لمجلس الإدارة اتخذ المجلس قرارًا بأن مصر التى كانت تملك 176 ألف سهم ليس لها حق الاشتراك فى الجمعية العمومية للشركة، وبعد قليل ما لبثت هذه الأسهم نفسها أن ضاعت من مصر، وفى صفقة من أبخس الصفقات. فحينما اشتدت الضائقة المالية وتأزمت الأمور، وهدد الدائنون الأجانب بإشهار إفلاس مصر، عرض "إسماعيل" الذى كان قد وصل إلى الدرك الأدنى أسهم مصر فى القناة للبيع. وسارع دزرائيلى، رئيس وزراء بريطانيا اليهودى، إلى شرائها بأربعمائة مليون جنيه استرلينى، وتجاوز البرلمان البريطانى، إذ كان فى عطلة آخر الأسبوع، وحصل على المال من الروتشيلد المالى اليهودى، وحققت الإمبريالية البريطانية أهم خطوة فى سبيل التسلل إلى مصر. وبعد شراء أسهم قناة السويس باتت بريطانيا تمد سُلطتها على مصر.. وفى 24 يوليو 1882م نزلت القوات البريطانية إلى الإسكندرية واحتلت المدينة بالفعل.https://goldenbook.rosaelyoussef.com/23186د. إسماعيل حامد"خليج أمير المؤمنين" قناة فى شوارع القاهرة.. وأسباب دفاعية منعت هارون الرشيد من حفر قناة السويسقد يبدو مثيرا معرفة أن منطقة فم الخليج الشهيرة بالقاهرة كانت بالفعل خليج تجرى به المياه حاملة للسفن حفرهSun, 08 Nov 2020 11:21:04 GMTFri, 13 Nov 2020 15:00:00 GMTقد يبدو مثيرا معرفة أن منطقة "فم الخليج" الشهيرة بالقاهرة كانت بالفعل "خليج" تجرى به المياه حاملة للسفن، حفره الصحابى عمرو بن العاص بأمر من خليفة المسلمين عمر بن الخطاب.بدأت إرهاصاتُ "الفكرة المُبكرة" بهدف الربط بين "البحر الأحمر" (أو "بحر القلزم" بحسب المصادر الإسلامية)، و"البحر المتوسط" (البحر الرومي) ، وقد كانت الغايةُ أن يرتبط كلاهما بالآخر بشكلٍ غير مباشر، ربما بسبب الخوف من ربط البحرَيْن مباشرة، والخشية من ارتفاع منسوب أحدهما على الآخر، كما أن ذلك لم يكن أمرًا هيّنًا وقتئذ. وكانت الفكرةُ الأولى لهذا الربط عبر قناةٍ تخرجُ من "نهر النيل"، ومنه كانت تجرى المياه حتى "البحر الأحمر"، أو بالعكس، ومن ثم كانت تصل السفنُ والمراكب التجارية القادمة من شتى موانئ "البحر الأحمر"، وكذلك المحيط الهندى عبر أحد فروع النيل إلى "البحر المتوسط" . <div class="full-width clearfix"><img alt="محمد صادق وإبراهيم رفعت أبرز القادة المصريين للحج" src="https://goldenbook.rosaelyoussef.com/UserFiles/NewsInnerImages/2020/11/08/23186/2_20201108112030.jpg"><div class="caption">محمد صادق وإبراهيم رفعت أبرز القادة المصريين للحج</div></div> حفر خليج أمير المُؤمنينفى العصر الإسلامى وقع القحط الشديد فى بلاد الحجاز عام 18 هـ، فلما زادت الشدةُ بالمسلمين فى "المدينة المُنورة" مقر الخلافة آنذاك، وفى غيرها من بلاد الحجاز بسبب القحط، أرسل "عُمر بن الخطاب" رسالةً عاجلة لوالى مصر عمرو بن العاص، قال: "سلامٌ عليك، أما بعدُ، فلعَمرى يا عمرو ما تُبالى إذا شبعتَ أنتَ ومن معك، أن أهلَكَ أنا ومن معى، فياغوثاه!، ثم ياغوثاه!..".، وهو قولٌ يؤكد عظم المُصاب، وقسوته على الناس. ثم بادر "عمرو" بالرد دون إبطاءٍ منه على رسالة أمير المؤمنين التى يبدو فيها الكثير من السخط، والغضب، فقال: "لعبدالله عمر أمير المؤمنين، من عبدالله عمرو بن العاص، أما بعدُ، فيا لبيك! ثم يا لبيك! قد بعثتُ إليك بعيرٍ أولُها عندك، وآخرها عندى". وكان الخليفة يريد أن يرسل الوالى المؤن والطعام عبر البحر. لكن الوالى "عمرو بن العاص" اعتذر للخليفة عن عدم إرسال الطعام عن طريق البحر، وقال فى نفسه: "أفتحُ على مصر بابًا لايُسَد، فكتب يعتذر". وأدرك الخليفةُ ما حدث بين "عمرو" ومستشاريه، فاشتد فى الكتابة لواليه، وبعث إليه مُهددًا: "أما بعدُ.. والله لئن لم تُرسل فى البحر؛ لأُرسلَّن إليك من يقتلعُ أُذنيك..". ولما انتهى أمر هذه الشدة بإرسال المؤن والطعام الوفير، أرسل الخليفة رسالةً يأمر فيها والى مصر أن يحفر "خليجًا"، أو "قناة" لتربط مصر بأرض الحجاز ليأتيه الخير والمؤن من مصر: "يا عمرو، إن الله قد فتح على المسلمين مصر، وهى كثيرة الخير والطعام، وقد أُلقى فى رَوعى لما أحببتُ من الرفقِ بأهل الحرمَيْن، والتوسعة عليهم، أن أحفر خليجًا من نيلها حتى يسيل فى البحر، فهو أيسرُ لما نُريد من حمل الطعام إلى المدينة، ومكة، فإن حمله على الظهر يبعد، ولا نبلغ معه ما نُريد، فانطلق أنت وأصحابُك، فتشاوروا فى ذلك". ولما تشاور الوالى مع المُقربين، أثقلوا عليه حفر "الخليج" الذى ربما يُلحق الضرر بمصر، ثم أخبروه أن يُرسل للخليفة مُعظمًا ذلك الأمر عليه. عندها اشتد الخليفة على الوالى، وأمره أن يحفر "الخليج" مَهما كان الأمر، ومَهما كانت التكاليف، حتى قال له: "ولو أنفقتَ عليه جميع مال مصر". وعلى هذا، أدرك الوالى أن لا حيلة له أمام رغبة الخليفة.ثم جمع عمرو بن العاص العُمال لحفر "الخليج المصرى"، ويُقال إن العمل دام ستة أشهُر. وتذكر المصادر أن الوالى لم يكن يدرى من أين يبدأ الحفر، وأن الذى أرشده لموضع "القناة القديمة" قبطى من أهل مصر. وقد تكلف حفر الخليج أموالًا باهظة لإتمام هذا المشروع، وعن ذلك يقول، ابن زولاق: "وأنفق (الوالى) عليه (أي: الخليج) مالًا عظيمًا". ولما تم حفر الخليج، سارت المراكب من مصر إلى الحجاز، وذات يوم خرج الخليفة عمر فى طريقه، وقال للناس: "سيروا بنا ننظرُ إلى السُّفن التى سيّرها الله إلينا من أرض فرعون حتى أتتنا"، فذهب وشاهد الخير القادم من أرض مصر.ويقال إن طول هذا الخليج كان يبلغ نحو 140كم، وذلك منذ بداية مجراها عند "نهر النيل" وحتى "البحر الأحمر". وكان "الخليج" يقع بحذاء شارع بنى الأزرق فى "الفسطاط"، فى منطقة "جنينة لاظ" فى الجهة الغربية من مسجد "السيدة زينب" رضى الله عنها. وكان يجرى فى امتداده حتى بلدة "أم دنين" (قرب الأزبكية حاليًا)، ثم يمتد قليلًا بعد ذلك نحو الشرق، ثم ينعطف نحو الشمال حتى أطراف المدينة، ثم يمر مجراه فى الأراضى حتى "العباسة" بشرق الدلتا، ثم يسير مجرى الخليج شرقًا إلى الأراضى التى يشغل موضعها إقليم الإسماعيلية بعد ذلك، ثم كان "الخليج" يتجه بعد ذلك حتى القلزم (السويس). <div class="full-width clearfix"><img alt="خريطة تبين مسار خليج أمير المؤمنين الرابط بين البحر الأحمر ونهر النيل" src="https://goldenbook.rosaelyoussef.com/UserFiles/NewsInnerImages/2020/11/08/23186/3_20201108111956.jpg"><div class="caption">خريطة تبين مسار خليج أمير المؤمنين الرابط بين البحر الأحمر ونهر النيل</div></div> إغلاق الخليجتُعد فترةُ "أبى جعفر المنصور" (136-152هـ) من أبرز الفترات التى ارتبطت بـ"الخليج المصرى"، وقد بَدتْ ثمةُ رغبةٌ من جانب بعض الخُلفاء العباسيين غايتُها تَرمى لإغلاق "الخليج المصرى" رُغم أهميته، وكونه شُريانًا بحريّا حيويّا لمصر، ودوره فى رواج تجارتهم الخارجية، لاسيما أنه صار منفذًا تجاريّا رئيسًا بين كل من مصر، وموانئ بلاد الحجاز، وكذلك سُفن التُجار القادمين من الأسواق الآسيوية، لاسيما تجارة البهارات القادمة من بلاد الهند، وهى المعروفة بـ"التجارة الكارمية"، وكان يقبل عليها الأوروبيون. وكان مبعثُ ذلك القلق من جانب الخلفاء العباسيين خشيتهم أن يستغل المُعارضون لهم "الخليج المصرى" لمزيد من إضعاف الدولة، ومن ثم يكون بإمكانهم الاستيلاء على أراضى مصر، مع ما تمثله أراضيها من أهمية للدولة العباسية، بل إن خوف بعضهم امتد من أن يُشكل وجود "الخليج" تهديدًا لبلاد الحرمَيْن ذاتها. وعلى هذا ففى أيام "أبوجعفر المنصور" تم ردم "الخليج المصرى".وتذكر المصادرُ التاريخية أن "هارون الرشيد" (170-193هـ/787-808م)، وهو حفيد "أبى جعفر المنصور"، كانت لديه رغبةٌ واضحة فى الربط بين كل من "البحر الأحمر" و"البحر المتوسط" بشكلٍ مباشر، وليس عبر مجرد "قناة" تخرج من "نهر النيل" فحسب، وهو بلا ريب تطورٌ مهم جدّا فى فكرة الربط بين هذين البحريْن، إذْ إنها تكاد تكون أول مرّة يتم الحديث عن هذا الأمر خلال القرون الهجرية الأولى. غير أن وزيره أظهر له ما قد ينتج عن ذلك الربط المباشر بين البحرين من مخاطر، وتهديدات ليست تُهدد أرض مصر وحدها، بل ستمتد توابعها بعد ذلك لبلاد الحجاز، وباقى ولايات الدولة العباسية.ويُروى أن الوزير "يحيى البرمكى" قال لـ"هارون الرشيد" إن حفر قناةٍ تربط بين البحر الأحمر (القلزم) والبحر المتوسط (البحر الرومى) سوف يهوّن أمر قدوم الجيوش الرومية المعادية لهم إلى أرض الحرمين، وسيكون بإمكانهم أن يستولوا دون مشقةٍ على قبلة المسلمين، عندئذ ترك "هارون الرشيد" هذه الفكرة تمامًا، وأعرض عنها. ومن الراجح أن "الخليج المصرى" كان قد أُعيد حفره مرة أُخرى، وكان يُستخدم فى الملاحة التجارية أيام "هارون الرشيد"، ويبدو أنه اكتفى بإعادة حفر الخليج بدلًا من الربط البحرى المباشر بين البحرين (الأحمر والمتوسط). ومن المعلوم أن حُكام مصر، وولاتُها اهتموا فيما بعد بأمر هذا "الخليج" مرّة أُخرى، لاسيما أيام "الدولة الطولونية" منتصف القرن 3هـ/9م؛ نظرًا للحاجة الماسة لوجود هذا الخليج. ويتحدث "ابن زولاق" عن استخدام الحُجاج المصريين، وغيرهم من الحُجاج ممن كانوا يأتون من شمال إفريقيا، وبلاد المغرب، وكذلك الحجاج القادمين من مناطق غرب إفريقيا لمرافقة الحجيج المصريين عبر هذا الخليج فى أيامه؛ وبمرور الوقت حمل هذا الخليج، أو "قناة أمير المؤمنين" العديد من التسميات الأخرى بجانب الارتباط باسم "أمير المؤمنين"، فى أيام "الدولة الفاطمية" عُرف بـ"الخليج الحاكمى"، نسبة للحاكم بأمر الله، وكذلك "خليج اللؤلؤة" نسبة للقصر الفاطمى المعروف، كما عرف فى فترات أخرى باسم: "خليج القاهرة"، وكذا اشتهر بتسمية "فُم الخليج". ويبدو أن أهمية هذا "الخليج" قلت أيام دولة المماليك (648-923هـ)، وكانت قوافل الحج المصرى، التى تعرف بـ"موكب الحج"، وإرسال كسوة الكعبة من مصر إلى بلاد الحرمين، والذى كان يشرف عليه حكام وسلاطين مصر، وكان يقوده "أمير الحاج" المصرى، فكانوا يستخدمون طريق "قوص- عيذاب" الصحراوى، من النيل حتى البحر الأحمر، وهذا يعنى أن "خليج أمير المؤمنين" لم تكن له أهمية كبيرة فى ذلك الوقت. وخلاصة القول؛ فإن هذا "الخليج" بقى مُستخدمًا مدةً طويلة عبر مراحل التاريخ المصرى كشريان بحرى مهم، رُغم تعاقب الدول والأسرات الحاكمة عبر تاريخ مصر الإسلامى، كما كان يُهمَل فى بعض الفترات الأخرى. غير أنه خلال القرون المتأخرة قلت مساحة هذا الخليج، وكذلك أهميته، ومن ثم صار كأنه تُرعة مائية تخترق أحياء القاهرة القديمة، ثم أُهمل "الخليج" بشكل كبير خلال القرن 13هـ/19م، ولاسيما بعد حفر "قناة السويس"، ومن ثم صدر قرار بردم ما تبقى منه أيام الخديو "عباس حلمى الثانى" سنة 1897م، وقد عُرف المكانُ الذى كان يجرى به بعدئذ باسم "شارع بورسعيد"، وهو أحد أهم شوارع القاهرة حاليًا.  https://goldenbook.rosaelyoussef.com/23176رجب المرشدى«جراحة تنموية» فى قلب سيناءقبل أيام قليلة..أعلنت المنصة الإعلامية Capital Finance InternationalCFI البريطانية المتخصصة فى مجال الاقتSun, 04 Oct 2020 12:28:28 GMTTue, 06 Oct 2020 12:00:00 GMTقبل أيام قليلة..أعلنت المنصة الإعلامية "Capital Finance International"CFI البريطانية، المتخصصة فى مجال الاقتصاد والأعمال، حصول محطة المحسمة لمعالجة وإعادة استخدام مياه الصرف الزراعى بالإسماعيلية على جائزة أفضل مشروع عالمى لإعادة تدوير واستخدام المياه لعام 2020. ذكرت لجنة تحكيم الجائزة، إن مشروع المحسمة، يُعد أكبر مشروع من نوعه عالميّا؛ حيث تبلغ سعته اليومية من المياه مليون متر مكعب، كما أن المحطة المقامة على مساحة 42 ألف متر مربع بمحافظة الإسماعيلية تسهم فى الحفاظ على موارد المياه الطبيعية من خلال استخدام مياه الصرف الزراعى المعالجة كحَل بديل ومُستدام لتلبية احتياجات الرى لـ 70 ألف فدان فى سيناء، فضلًا عن الحفاظ على البيئة الطبيعية فى بحيرة التمساح غرب قناة السويس والإنتاج السمكى بالبحيرة التى كان يتم التخلص من مياه الصرف فيها طوال السنوات الماضية.هذا المشروع هو واحد من مئات المشاريع التى تُجرى على أرض الفيروز فى جراحة تنموية دقيقة لقلب سيناء فى كل المجالات تقريبًا، والهدف واحد، هو أن سيناء جزءٌ غالٍ من مصر ويجب أن تنتبه إليه يد التنمية التى تجرى فى ربوع مصر.منذ أن تولّى الرئيس عبدالفتاح السيسى مقاليد الحُكم كانت سيناء دومًا فى القلب، وكان ملف تنميتها هو أحد الملفات المُلحة التى بدأ بها الرئيس، شملت أهالى سيناء وتوفير مدن جديدة تليق بهم وربط سيناء بالوطن بمجموعة من الأنفاق والطرُق، فضلا عن مشروعات زراعية وصناعية وتعدينية كبيرة؛ حيث بلغت قيمة المشروعات التى تجرى على أرض سيناء ستمائة مليار جنيه.بالعودة مرّة أخرى لمحطة المحسمة التى تم إنشاؤها على مساحة 10 أفدنة باستخدام النظام الرأسى، مما يوفر نصف المساحة المطلوبة مقارنة بالمحطات التقليدية، على مدار 5 ملايين ساعة عمل كى يتحقق حلم التنمية فى سيناء بإنشاء واحدة من أرقى محطات معالجة مياه الصرف الزراعى فى الشرق الأوسط. مشروعات التنمية فى سيناء، التى يحرص الرئيس السيسى على متابعتها وافتتاحها شملت الانتهاء من أعمال الحفر فى "نفق الشهيد أحمد حمدى2" وخروج ماكينة الحفر من النفق،  من أجل ربط سيناء بأرض الوطن والربط بين ضفتَى القناة من خلال 20 نقطة عبور و6 أنفاق عملاقة، بالإضافة إلى 5 كبارى عائمة على قناة السويس وكوبرى السلام. <div class="full-width clearfix"><img alt=".. والأنفاق شرايين تمتد من الوادى لسيناء" src="https://goldenbook.rosaelyoussef.com/UserFiles/NewsInnerImages/2020/10/04/23176/5_20201004122752.jpg"><div class="caption">.. والأنفاق شرايين تمتد من الوادى لسيناء</div></div> نفق الشهيد أحمد حمدى2 يتكون من 2 حارة مرورية ويبلغ طوله 4250 مترًا، وتم تنفيذه وفق المواصفات القياسية العالمية. قامت الدولة بوضع خطة قومية لتنمية الموارد المائية حتى عام 2037 وإيجاد حلول مستدامة تضمن حقوق الأجيال القادمة من المياه، تشترك فى تنفيذها قطاعات وأجهزة الدولة المَعنية مع تنفيذ مشروعات لإيجاد مصادر بديلة وغير تقليدية من خلال محورَيْن:المحور الأول، يتم من خلال التوسع فى تنفيذ محطات تحلية مياه البحر؛ حيث تم تكليف الهيئة الهندسية اعتبارًا من عام 2014 بتنفيذ 73 محطة تحلية، منها 20 محطة على أرض سيناء بطاقة 323 مليون متر  مكعب سنويّا.. فضلا عن  معالجة مياه الصرف الصحى والزراعى؛ حيث يجرى تنفيذ 27 محطة مالجة مياه صرف صحى وزراعى بجميع المحافظات، منها  8 محطات على أرض سيناء، وذلك لتوفير مياه الرى بطاقة 2.5 مليار متر مكعب سنويّا بتكلفة 17 مليار جنيه، منها محطة معالجة مياه بحر البقر التى تُعَد أكبر محطة للمعالجة الثلاثية فى العالم وتصل الطاقة الإنتاجية لها 5.6 مليون متر مكعب / يوم  تكفى لزراعة 400 ألف فدان شرق القناة.توفير مساحات من أراضٍ جديدة قابلة للزراعة ومحدودية التوسع الأفقى فى الأراضى القديمة وتعظيم كفاءة استخدام المياه وتطبيق تقنيات الزراعة الحديثة وخَلق مجتمعات زراعية وتنموية جديدة.. والاهتمام بالتنمية الزراعية فى سيناء جاء من منطلق أنها ذات بُعد استراتيجى للدولة المصرية، بالإضافة إلى توافُر مقومات التنمية الزراعية، فضلًا عن توافُر البنية التحتية من شبكات الطرُق وغيرها, واستغلال الطاقات البشرية فى أغراض التنمية وإتاحة فرص عمل جديدة وربط سيناء بمنطقة الدلتا وجعلها امتدادًا طبيعيّا لها. <div class="full-width clearfix"><img alt="محطة معالجة مياه الصرف بالمحسمة" src="https://goldenbook.rosaelyoussef.com/UserFiles/NewsInnerImages/2020/10/04/23176/6_copy_20201004122722.jpg"><div class="caption">محطة معالجة مياه الصرف بالمحسمة</div></div> المشروعات الزراعية على مساحة (400) ألف فدان المُنَفذ منها (56) فدانًا بنسبة تنفيذ (14%) حتى 2014، بسبب عدم توافر المياه كان هو أكبر التحديات التى كانت تعوق تنفيذ مشروعات التوسع الأفقى للزراعة فى سيناء؛ حيث تم الإنفاق على البنية التحتية وضخ استثمارات بالمليارات ترتب على ذلك ارتفاع نسب التنفيذ من 14% إلى 67%. - واستكمالًا لتكليفات الرئيس السيسى؛ فإنه يتم حاليًا تنفيذ إضافة مصدر آخر لمياه الرى بطاقة قد تصل إلى 5,6 مليون م3 / يوم إلى ترعة الشيخ جابر الصباح بشمال سيناء، بما يتيح استكمال تنفيذ المشروع بالكامل ومساحات إضافية أخرى ليصل إجماليها إلى أكثر من 500 ألف فدان، أيضًا إجمالى الأراضى المقترحة للزراعة بشمال ووسط سيناء والتى تصل إلى 758,11 ألف فدان. فى أبريل الماضى أصدر المركز المصرى للفكر والدراسات الاستراتيجية، دراسة خاصة بمناسبة احتفالات عيد تحرير سيناء، تحت عنوان "سيناء: رؤية جديدة للتنمية" عن السنوات من 2014 إلى 2020 بمشاركة نخبة من خبراء المركز والباحثين.وأكدت الدراسة أن ما يجرى فى سيناء من حركة تعمير وتطوير لم تشهده أراضيها من قبل، وسيُنتج حتمًا أهداف الدولة بوضع سيناء على قدم المُساواة مع باقى الأقاليم المصرية، بَعد ما عانته من تهميش، وذلك فى إطار النظرة التنموية الجديدة والشاملة لها، التى لن ينتهى تنفيذها إلا بنهاية استراتيجية الدولة المصرية طويلة الأجل، التى تُعبر عنها استراتيجية مصر 2030، تلك التى تهدف أساسًا لإعادة صياغة مصر بالكامل وتقديمها بشكل جديد للعالم، وهو ما لن يتم إلا ببعث سيناء من جديد. <div class="full-width clearfix"><img alt="مستشفى بئر العبد المركزى" src="https://goldenbook.rosaelyoussef.com/UserFiles/NewsInnerImages/2020/10/04/23176/11_20201004122631.jpg"><div class="caption">مستشفى بئر العبد المركزى</div></div>  وأشارت الدراسة إلى أنه رُغْمَ مجهودات التنمية الجدية عبر العقود الفائتة لشبه جزيرة سيناء، لاسيما بعد تحريرها؛ فإن الدولة أخذت على عاتقها نهجًا جديدًا فى تطوير المنطقة بمشاريعها الخدمية والاقتصادية المختلفة بداية من عام 2014. كانت الأولوية لمشاريع البنية التحتية التى لطالما كانت حَجَر الأساس لجذب الاستثمارات وتسهيلها. كما كان للمُدن الجديدة والمناطق الصناعية نصيبٌ من تلك المجهودات فى محاولة لبناء حياة أفضل للمواطن المصرى القاطن بشبه جزيرة سيناء؛ خصوصًا محافظة شمال سيناء التى قامت قوات الجيش المصرى المسلحة بعملية شاملة ناجحة لتقويض الإرهاب المستهدف لحياة المواطنين.وتُولى الدولة أهمية كبرى للاستثمار فى التعليم فى سيناء، من خلال تنفيذ المشروعات التى تعمل على إنشاء ورفع كفاءة المدارس والإدارات التعليمية بسيناء، فعلى مستوى التعليم ما قبل الجامعى نلاحظ زيادة عدد الفصول الدراسية فى سيناء لتصل إلى 5021 فصلًا عام 2019 مقابل 4793  فصلًا خلال عام 2016 بنسبة زيادة أعلى من معدل النمو فى عدد الفصول فى القاهرة. <div class="full-width clearfix"><img alt="تطور كبير شهده القطاع الصحى فى سيناء" src="https://goldenbook.rosaelyoussef.com/UserFiles/NewsInnerImages/2020/10/04/23176/12_copy_20201004122612.jpg"><div class="caption">تطور كبير شهده القطاع الصحى فى سيناء</div></div>  وفى قطاع الصحة، تفوق معدلات سيناء اليوم مثيلاتها فى سائر أنحاء الجمهورية، فهناك عدد من المستشفيات الكبرى التى أقامتها القوات المسلحة فى كل من العريش وشرم الشيخ، ويستهدف المشروع القومى لتنمية سيناء زيادة عدد أسرّة المستشفيات إلى 6000 سرير لمواكبة الزيادة المتوقعة فى عدد السكان، من خلال إنشاء 55 مستشفى تابعًا لوزارة الصحة و23 مستشفى للقطاع الخاص.يمكننا وصف ما يجرى فى سيناء من حركة تعمير وتطوير بالجراحة التنموية التى لم تشهدها أراضيها من قبل، وهو ما سيُنتج حتمًا مراد الدولة فى وضعها على قدم المُساواة مع باقى الأقاليم المصرية، بعد ما عانته من تهميش وترك، وذلك فى إطار النظرة التنموية الجديدة والشاملة لها، التى لن ينتهى تنفيذها إلا بنهاية استراتيجية الدولة المصرية طويلة الأجل، والتى تُعبر عنها استراتيجية مصر 2030.